Читаем Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест полностью

В другом тексте Пиндара Беллерофонт предстает как пример гордыни. Пегас сбрасывает его, когда он пытается достичь места обитания богов, чтобы составить компанию Зевсу.

Менее драматичными, но все же примечательными являются сюжеты о появлении нескольких источников, связанные с Пегасом. Он бил копытом о землю, и в этом месте возникал источник. Так появились источник Гиппокрена, священный источник муз на горе Геликон, и источник Пирене, отмечающий место, где Беллерофонт впервые взнуздал крылатого коня, и чрезвычайно важный для Коринфа. Не случайно Пегас как символ города был изображен на монетах, которые чеканились в Коринфе и его колониях – ведь Беллерофонт был сыном коринфского царя Главка.

(См. также Амазонки, Афина, Геликон [гора], Гиппокрена, Горгоны, Зевс, Коринф, Медуза, Музы, Океан [место], Персей, Пирене, Посейдон, Солимы, Химера и Хрисаор.)

ПИФОН

Пифон – огромных размеров дракон (или змея), живший у источника в Дельфах. Римский поэт Овидий пишет, что это чудовище родилось из покрытой илом Геи (Земли) после Великого потопа, который уничтожил почти все человечество. Согласно так называемому гомеровскому гимну богу Аполлону, Пифон являлся существом женского пола и вскормил ужасного монстра Тифона.

Пифон был для людей настоящим бедствием и губил их в огромных количествах, пока его (или ее) не убил из лука Аполлон. Тело чудовища разлагалось на солнце, и, если верить Страбону и другим, именно его гниение (по-гречески «пифестаи») дало имя самому монстру и Пифо, территории, где он умер. Также с именем чудовища связаны эпитет Аполлона «Пифийский» и название жриц этого бога в Дельфийском святилище – пифии.

Писатель-путешественник Павсаний и другие авторы сохранили легенду о том, что Пифон был поставлен в Дельфах для охраны оракула Геей или Фемидой и что, убив его, Аполлон безраздельно завладел этим важнейшим прорицалищем. Считалось, что он учредил и панэллинские Пифийские игры, проводившиеся каждые четыре года в память об убийстве монстра.

(См. также Аполлон, Гера, Гея, Дельфы и Фемида.)

ПОЛИФЕМ

В «Одиссее» Гомера говорится, что Полифем был самым сильным из циклопов. Его родители – бог Посейдон и нимфа Тооса, дочь морского божества Форкиса. Как и другие циклопы, Полифем был великаном (Одиссей называет его «человек-гора») и имел единственный круглый глаз посередине лба. И, как остальные его сородичи, являлся разбойником-одиночкой, жившим в пещере.

Когда Одиссей со своими людьми оказался на острове циклопов (для него это был пока просто остров), ему стало любопытно, кто же на нем обитает. В сопровождении двенадцати товарищей Одиссей отправился с побережья в глубь острова и обнаружил пещеру Полифема. Возле нее был огороженный двор и загоны для коз и овец. Пока Полифем отсутствовал, Одиссей и его люди угощались сыром в его пещере. Большинство уже было готово уйти, но Одиссей захотел остаться, так как надеялся получить подарки, которые в греческом мире было принято дарить гостям. Такие подарки являлись нормой независимо от того, был ли это случайный визит или заранее оговоренный. Однако циклоп, не имевший понятия о традициях и культуре, запер греков в своей пещере и, схватив двоих из них, съел. После того как он проделал это еще пару раз, Одиссей придумал план побега. Он предложил Полифему крепкое, неразбавленное вино, которое тот с жадностью выпил, причем в немалых количествах. Цивилизованные греки всегда разбавляли вино водой. Когда циклоп напился, Одиссей сообщил ему свое имя: он сказал, что его зовут Никто. Одиссей с товарищами выколол погрузившемуся в пьяную дремоту Полифему его единственный глаз большим острым оливковым колом, зажженным от очага в пещере циклопа. Полифем стал звать соседей на помощь, но они, услышав, что его ослепил Никто, со смехом разошлись. Одиссей и его люди смогли сбежать из запертой пещеры, привязав себя к брюхам самых больших и пышнорунных овец. Ослепление Полифема навлекло на Одиссея гнев Посейдона, который в дальнейшем преследовал его и всячески мешал возвращению домой.

Пожалуй, несколько более «мягкую» свою сторону Полифем демонстрирует в истории с влюбленностью в нимфу Галатею. Чтобы завоевать ее симпатию, он даже попытался улучшить свою внешность и спел ей любовную песню под аккомпанемент флейты. Однако Галатея столь же сильно тяготилась вниманием великана, сколь сильно любила прекрасного юношу Ациса, сына лесного бога Фавна и морской нимфы. Застав влюбленных вместе, Полифем в ярости бросил в Ациса массивную скалу и раздавил его. В ответ на мольбу Галатеи каким-то образом спасти Ациса в земле открылась расщелина, и он вышел из нее в новом облике – речного бога.

(См. также Ацис, Галатея, Нереиды, Одиссей, Посейдон, Фавн, Форкис и Циклопы.)

ПОРФИРИОН
Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство