В другом тексте Пиндара Беллерофонт предстает как пример гордыни. Пегас сбрасывает его, когда он пытается достичь места обитания богов, чтобы составить компанию Зевсу.
Менее драматичными, но все же примечательными являются сюжеты о появлении нескольких источников, связанные с Пегасом. Он бил копытом о землю, и в этом месте возникал источник. Так появились источник Гиппокрена, священный источник муз на горе Геликон, и источник Пирене, отмечающий место, где Беллерофонт впервые взнуздал крылатого коня, и чрезвычайно важный для Коринфа. Не случайно Пегас как символ города был изображен на монетах, которые чеканились в Коринфе и его колониях – ведь Беллерофонт был сыном коринфского царя Главка.
(
Пифон – огромных размеров дракон (или змея), живший у источника в Дельфах. Римский поэт Овидий пишет, что это чудовище родилось из покрытой илом Геи (Земли) после Великого потопа, который уничтожил почти все человечество. Согласно так называемому гомеровскому гимну богу Аполлону, Пифон являлся существом женского пола и вскормил ужасного монстра Тифона.
Пифон был для людей настоящим бедствием и губил их в огромных количествах, пока его (или ее) не убил из лука Аполлон. Тело чудовища разлагалось на солнце, и, если верить Страбону и другим, именно его гниение (по-гречески «пифестаи») дало имя самому монстру и Пифо, территории, где он умер. Также с именем чудовища связаны эпитет Аполлона «Пифийский» и название жриц этого бога в Дельфийском святилище – пифии.
Писатель-путешественник Павсаний и другие авторы сохранили легенду о том, что Пифон был поставлен в Дельфах для охраны оракула Геей или Фемидой и что, убив его, Аполлон безраздельно завладел этим важнейшим прорицалищем. Считалось, что он учредил и панэллинские Пифийские игры, проводившиеся каждые четыре года в память об убийстве монстра.
(
В «Одиссее» Гомера говорится, что Полифем был самым сильным из циклопов. Его родители – бог Посейдон и нимфа Тооса, дочь морского божества Форкиса. Как и другие циклопы, Полифем был великаном (Одиссей называет его «человек-гора») и имел единственный круглый глаз посередине лба. И, как остальные его сородичи, являлся разбойником-одиночкой, жившим в пещере.
Когда Одиссей со своими людьми оказался на острове циклопов (для него это был пока просто остров), ему стало любопытно, кто же на нем обитает. В сопровождении двенадцати товарищей Одиссей отправился с побережья в глубь острова и обнаружил пещеру Полифема. Возле нее был огороженный двор и загоны для коз и овец. Пока Полифем отсутствовал, Одиссей и его люди угощались сыром в его пещере. Большинство уже было готово уйти, но Одиссей захотел остаться, так как надеялся получить подарки, которые в греческом мире было принято дарить гостям. Такие подарки являлись нормой независимо от того, был ли это случайный визит или заранее оговоренный. Однако циклоп, не имевший понятия о традициях и культуре, запер греков в своей пещере и, схватив двоих из них, съел. После того как он проделал это еще пару раз, Одиссей придумал план побега. Он предложил Полифему крепкое, неразбавленное вино, которое тот с жадностью выпил, причем в немалых количествах. Цивилизованные греки всегда разбавляли вино водой. Когда циклоп напился, Одиссей сообщил ему свое имя: он сказал, что его зовут Никто. Одиссей с товарищами выколол погрузившемуся в пьяную дремоту Полифему его единственный глаз большим острым оливковым колом, зажженным от очага в пещере циклопа. Полифем стал звать соседей на помощь, но они, услышав, что его ослепил Никто, со смехом разошлись. Одиссей и его люди смогли сбежать из запертой пещеры, привязав себя к брюхам самых больших и пышнорунных овец. Ослепление Полифема навлекло на Одиссея гнев Посейдона, который в дальнейшем преследовал его и всячески мешал возвращению домой.
Пожалуй, несколько более «мягкую» свою сторону Полифем демонстрирует в истории с влюбленностью в нимфу Галатею. Чтобы завоевать ее симпатию, он даже попытался улучшить свою внешность и спел ей любовную песню под аккомпанемент флейты. Однако Галатея столь же сильно тяготилась вниманием великана, сколь сильно любила прекрасного юношу Ациса, сына лесного бога Фавна и морской нимфы. Застав влюбленных вместе, Полифем в ярости бросил в Ациса массивную скалу и раздавил его. В ответ на мольбу Галатеи каким-то образом спасти Ациса в земле открылась расщелина, и он вышел из нее в новом облике – речного бога.
(