Акрополь – большой известняковый холм с плоской вершиной, возвышающийся в Аттике и служивший сначала цитаделью, а затем религиозным центром Афин. Высота Акрополя – примерно 492 фута (150 метров), максимальная длина и ширина – около 885 футов (270 метров) и 512 футов (156 метров) соответственно. Термин «акрополь», который означает «верхний город» (или «самая высокая часть города»), использовался и в других городах Греции. В оборонительных целях предпочиталось строить города, как правило, хорошо укрепленные, на вершинах холмов. Когда численность населения возрастала, строительство продолжалось вокруг первоначального центра. В случае с Афинами, Акрополь которых наиболее широко известен, верхний город был укреплен в «бронзовом веке» (XIII в. до н. э.), в тот период на нем располагалось здание дворцового типа. После разрушения дворца и окончания «бронзового века» Акрополь стал символическим центром города и пережил несколько этапов храмового и монументального строительства. Наиболее амбициозными были постройки тирана Писистрата в VI в. до н. э. и полководца Перикла в V в. до н. э. Руины памятников, которые мы видим на Акрополе в настоящее время, относятся к строительной программе Перикла, чьей целью было сделать Афины примером и «школой» для всей Греции.
Поскольку покровительницей Афин была богиня Афина, в символике памятников Акрополя она представлена очень широко. В Парфеноне, построенном в 447–432 гг. до н. э. в честь Афины и посвященном ей как богине-девственнице (Парфенос), находилась огромная (38 футов, или 11,5 метра высотой) культовая статуя из золота и слоновой кости. Она изображала Афину-воительницу в шлеме, украшенном сфинксом, грифонами и Пегасом, и нагруднике с головой Медузы. Левой рукой статуя придерживала щит с изображением сцен легендарной битвы афинян под предводительством Тесея и амазонок, а также битвы богов и гигантов. А в правой руке Афины была небольшая статуэтка крылатой Нике (персонификации победы). На сандалиях статуи лапифы бились с кентаврами, а на постаменте был проиллюстрирован миф о Пандоре. В ногах Афины лежала свернувшаяся змея, символизировавшая афинского царя Эрехтея.
Мифы, отображенные на статуе, присутствуют и в скульптурном убранстве самого Парфенона. В частности, его украшают сцены из битв лапифов и кентавров, афинян и амазонок и богов с гигантами, а также эпизоды Троянской войны. Все они воспринимались как символы победы греков над персами в Греко-персидских войнах (492–449 гг. до н. э.) и, соответственно, одобренной богами победы цивилизованной Греции над «варварами» в широком смысле слова. На фронтонах храма было изображено рождение Афины из головы Зевса и ее победа над Посейдоном в споре за покровительство над Афинами.
Другая статуя Афины, бронзовая, была видна морякам даже от мыса Сунион, так как она стояла снаружи, на входе в верхнее святилище Акрополя. Она изображала Афину Промахос, защитницу города и предводительницу воинов.
Также на Акрополе находился храм, известный как Эрехтейон. Он знаменит своим портиком кариатид. Эрехтейон был посвящен Афине Полиаде, покровительнице города, и легендарным афинским царям Эрехтею и Кекропу, а также Посейдону – след от его трезубца, ударившего по камням Акрополя, якобы был виден внутри храма. В непосредственной близости от Эрехтейона стояло и оливковое дерево, подаренное Афиной городу, когда она состязалась с Посейдоном.
Кроме того, на Акрополе помещались небольшой храм Афины в ее ипостаси богини победы, Нике, и алтарь Артемиды. У подножия Акрополя располагался театр Диониса, который, помимо виноделия, покровительствовал еще и театру.
(
Город Альба Лонга был расположен в регионе Лациум на горе Альбан, ныне Монте-Каво, к юго-востоку от Рима. По легенде, Альба Лонга основана Асканием, сыном Энея, который привел в Италию троянских беженцев после падения Трои в результате войны с греками. Альба Лонга оставалась столицей региона вплоть до основания Рима Ромулом и была разрушена предположительно в середине VII в. до н. э. римским царем Туллом Гостилием.
(
Алфей, современный Алфиос, – крупнейшая река на Пелопоннесе и одна из самых больших в Греции. Она берет начало в Южной Аркадии и течет мимо Олимпии в Ионическое море. Ее протяженность составляет около 70 миль (110 км). Алфей фигурирует в приключениях Геракла, который изменил русло реки, чтобы очистить Авгиевы конюшни. Как и все прочие реки, Алфей воспринимался не только как географический объект, но и как божество. Речной бог Алфей – персонификация реки. Он был одним из множества детей Океана и воспылал страстью к нимфе Аретузе, которую преследовал до Сицилии, где она стала источником и их воды слились.