(
Аркадия – гористая область центрального Пелопоннеса, более подходящая для охоты и животноводства, чем для земледелия. Границы региона определялись в основном горами (с северо-востока по часовой стрелке: Эриманф, Киллена, Ароания, Олигирт, Парфенион, предгорья Парнона и отроги Тайгета, Номия и Элеум), и он был значительно меньше, чем современная область с таким названием. Важнейшая река Аркадии – Алфей – является также и главной рекой всего Пелопоннеса. Другой аркадский водоем, известный из мифологии, – озеро Стимфал, дом опасных Стимфалийских птиц, а также подземная река Стикс, которая на небольшом промежутке выходила на поверхность именно в Аркадии. Аркадцы считали себя потомками древнейших обитателей Греции, пеласгов, получивших свое название от имени Пеласга, культурного героя, научившего их строить жилища и изготавливать одежду из шкур животных. А название «Аркадия» связывали с именем Аркаса, сына Зевса и женщины-медведицы Каллисто. Природные особенности Аркадии сделали ее мифологической родиной бога Пана, местом рождения Гермеса и излюбленными охотничьими угодьями богини Артемиды.
(
Аретуза, Фонте Аретуза по-итальянски, – источник на сицилийском острове Ортигия, историческим центром которого являются Сиракузы. Источник получил свое имя от пелопоннесской нимфы Аретузы, которая бежала от любовных домогательств бога Алфея и оказалась на Ортигии, где и превратилась в источник. Нимфа Аретуза, персонификация этого источника, была изображена на гербе Сиракуз и на монетах, которые чеканились в этом городе в древности.
(
Аргос, расположенный в 3 милях (5 км) от морского побережья, был главным городом региона Арголида в Восточном Пелопоннесе. В настоящее время на его месте находится современный город с таким же названием. Если верить греческому географу Страбону (64/63 г. до н. э. – 23/24 г. н. э.), то большая часть Аргоса располагалась на равнине, а цитадель под названием Лариса – на укрепленном холме, где находился и храм Юпитера. Аргос считался старейшим городом в Греции, и его мифология была сложна и запутанна даже в древности. По некоторым версиям, Аргос первоначально населяли предки Пеласга, давшего имя догреческому племени пеласгов, потомка местного речного бога Инаха. Как пишет Аполлодор, Аргус, в честь которого назван Аргос, был братом Пеласга.
Сохранились материальные остатки поселения «бронзового века» и укреплений на территории Аргоса, доказывающие важность города в тот период. Они относятся к концу XIV–XIII в. до н. э. Однако рост могущества и влияния города начался позднее, в середине VIII в. до н. э., и длился до VI в. до н. э., в так называемый период архаики. Тогда территория Аргоса простиралась вдоль восточного побережья полуострова до острова Китира.
Несмотря на то что в дальнейшем Аргос уступил часть территории и влияния соседней Спарте, он сохранял контроль над Микенами, Тиринфом и Лерной. Все они сыграли важные роли в мифологии.
Наиболее известные персонажи из Аргоса – это Ио, дочь Инаха, превратившаяся в корову; самоотверженные герои Клеобис и Битон; Даная, в чью темницу Зевс проник в виде золотого дождя, мать Персея, убившего Медузу; Адраст, предводитель Семерых против Фив; и Эврисфей, царь, по велению которого Геракл совершал свои подвиги. Из богов в Аргосе особо почиталась Гера.
(
Аттика – территория, подконтрольная Афинам. В древности Аттику иногда определяли как треугольный полуостров на востоке Центральной Греции, отделенный от Беотии на севере горами Парнис и Киферон, а от Мегары на западе – горой Керата. Современная Аттика – это нечто большее: она включает в себя и Мегару, и Саронические острова, и остров Китира, и часть Пелопоннеса.
До возвышения Афин в Аттике было несколько отдельных общин. Во времена легендарного царя Кекропа их насчитывалось двенадцать. Они объединились, образовав единое Афинское государство, благодаря герою Тесею.
В Аттике располагались святилища Деметры и Персефоны в Элевсине и Артемиды в Бравроне (современная Враврона). Первое – на северо-западе от центра Афин, второе – на юго-востоке от него.
Другим мифологически значимым местом в Аттике является Колон. Он находился за городской стеной Афин и считался местом смерти и героизации Эдипа. Также там была священная роща эвменид.
(