Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест

Как главное святилище бога Аполлона и его оракула, Дельфы были одним из важнейших религиозных центров Древней Греции. Впечатляет само место его расположения: это нижняя часть крутого юго-западного склона горы Парнас, что в древней Фокиде, в Центральной Греции. Святилище обращено к долине Плейстос, отделяющей Парнас от соседней горы Кирфис. В 6 милях (10 км) находится Коринфский залив, он также виден от святилища.

О заселении этого места известно с «бронзового века» (примерно с XV в. до н. э.), а активное отправление культа Аполлона датируется по надписям VIII в. до н. э.

Трапециевидная территория самого святилища, теменос, была окружена стеной. В пределах теменоса находился ряд памятников и сокровищниц в виде маленьких храмов, воздвигнутых разными греческими городами-государствами; театр; так называемая Скала Сивиллы, сидя на которой первая жрица Аполлона изрекала свои пророчества; и храм Аполлона, где пифия, его жрица, сидела на треножнике над расщелиной, из которой поднимались пары, вызывавшие у нее экстатическое «вдохновение», или транс, означавший одержимость богом. Паломники приходили в Дельфы со всей Греции и с сопредельных земель, чтобы задать вопросы Аполлону через пифию, говорившую его устами. Ответы она давала в стихах, и их трактовали жрецы. Часто их интерпретировали неверно, как было, например, с Эдипом.

Со святилищем связано множество преданий: например, считалось, что оракул находится в центре мира, что это место избрано Зевсом, который выпустил орлов с разных концов света, и местом, где их пути пересеклись, стали Дельфы. Будучи центром мира, Дельфы, соответственно, становились «пупом земли», по-гречески «омфалос», и его скульптурное изображение находилось в храме Аполлона. По легенде, вначале оракул принадлежал Гее и охранялся змеем Пифоном, которого затем убил Аполлон. Пифон дал имя месту: до Дельф оно называлось Пифо, а жрицу Аполлона стали называть пифией. Согласно гомеровскому гимну Аполлону Пифийскому, название Дельфы происходит от греческого слова «дельфис», дельфин, поскольку бог принял облик этого животного, чтобы привести с Крита корабль с людьми, призванными стать его жрецами.

Что касается храма Аполлона, то, опять-таки по преданию, существовало шесть вариантов его постройки. Первый был построен из лаврового дерева из Темпейской долины, второй – из перьев и воска, третий – из бронзы, обработанной самим Гефестом, четвертый – из камня, под руководством Трофония и Агамеда, пятый заменил четвертый, разрушенный в 548 г. до н. э., а шестой, вновь каменный, соорудили в 320 г. до н. э. взамен уничтоженного пятого. Последний храм простоял до 390 г. н. э., в котором он подвергся нападению войска римского императора Феодосия I, желавшего устранить эту мощную языческую угрозу христианству.

(См. также Аполлон, Гея, Зевс, Крит, Парнас [гора], Пифо, Темпейская долина и Эдип.)

ДОДОНА

Додона – место, где находился самый известный оракул Зевса. Святилище в Додоне, в котором располагался древнейший оракул Греции, было в области Эпир, ныне частично принадлежащей Греции, а частично – Албании.

Ответы оракула, исходящие от Зевса, озвучивались шуршанием листьев священного дуба или обозначались полетом и воркованием голубей, живших в его кроне. Греческий историк Геродот приводит две разные версии появления оракула и роли голубей. В Додоне он слышал следующую: два черных голубя летели из Фив в Египет, и один сел на дуб в Додоне и обрел там человеческий голос, а другой приземлился в Ливии, на месте будущего оракула Зевса в Аммоне. А вот жрецы из египетских Фив говорили, что финикийцы похитили двух фиванских жриц, и один увез девушку в Ливию, а другой – в Грецию. Обе девушки основали на новых местах прорицалища. А местные жители за непонятный им язык называли жриц голубками.

(См. также Аммон и Зевс.)

ЕЛИСЕЙСКИЙ ПОЛЯ

(См. также Элизиум.)

Елисейские поля: райская часть загробного мира

ИДА, ГОРА

Есть две горы с таким названием, фигурирующие в классической мифологии. Одна из них находится на острове Крит, а другая (ныне Каздаг) – на северо-западе Турции. Критская Ида – высочайшая вершина (8057 футов, или 2456 м) горного хребта, пересекающего остров с запада на восток. Он считался местом рождения Зевса. Греческий историк Диодор Сицилийский отмечает, что сохранилось немало свидетельств, подтверждающих этот факт. Одним из них является существование на склонах Иды большой пещеры, которая во времена Диодора продолжала считаться священной пещерой Зевса. Ведь богиня Рея родила Зевса именно в пещере и отдала его на воспитание нимфам и куретам.