Древний город Фивы находился на месте современного селения Фивы на равнинах Южной Беотии в Центральной Греции. От территории Афин, государства-соперника, его отделял горный массив Киферон. Ничтожные остатки древнего города не дают представления о его значимости в античную эпоху начиная с «бронзового века» (примерно с середины XIV в. до н. э.) и далее. Однако богатая мифология Фив позволяет об этом судить. Легендарным основателем города являлся Кадм, который населил Фивы, посеяв зубы дракона. Сестрой Кадма была Европа, финикийская царевна, похищенная Зевсом, который превратился в прекрасного быка, чтобы соблазнить ее.
Кадм и его жена Гармония стали родителями Семелы, матери Диониса. Также Кадм являлся дедом Пенфея, которого ожидала ужасная смерть на горе Киферон за то, что он увидел обнаженной свою божественную кузину.
В Фивах была казнена и Дирка, злая жена царя Лика: ее привязали к быку и он затаскал ее до смерти. Это наказание для нее придумал Зет – в честь его жены был назван город Фивы, как сообщает Аполлодор.
Правил Фивами и умный Эдип, но его изгнали из города потому, что он непреднамеренно убил своего отца и женился на матери. Престол Эдипа стал предметом конфликта между его сыновьями Полиником и Этеоклом, опять же с трагическими последствиями для их потомков.
Следует отметить, что Фивы были местом рождения Геракла.
(
Река Флегетон («пылающая река») – одна из рек Царства мертвых. По Гомеру, она являлась притоком реки Ахерон, а вот воображение Вергилия, творившего столетия спустя, пускает ее вокруг обнесенной тройными стенами части Царства мертвых под названием Тартар, предназначенной для величайших грешников.
(
Фракия в Античности простиралась до северной окраины обитаемого мира, границы ее были неопределенны и, в сущности, охватывали всю Европу к северу и востоку от Македонии, а на востоке и юге – до берегов Эгейского и Черного морей.
В классической мифологии немало сцен насилия, но именно с этой чужой варварской землей связаны наиболее жестокие легенды. Среди мифических царей Фракии – Терей, подвергший насилию и искалечивший свою свояченицу; Диомед, кормивший коней человеческим мясом; Полиместр, убивший юного троянского царевича Полидора из-за денег; Ликург, напавший на бога Диониса и его кормилиц. А еще была и группа фракийских женщин, растерзавших певца Орфея, который оплакивал свою жену и отказал им во внимании.
(
Фригия – греческое название древней области на западе Центральной Анатолии (современной Турции), населенной фригийцами, людьми, говорившими на индоевропейском языке и, вероятно, переселившимися туда с Балкан примерно в IX в. до н. э. Для греков и римлян Фригия была частью экзотического, «варварского», но соблазнительного Востока. Границы Фригии определить сложно, но у ее жителей была более или менее единая религия и культура. Богатый город Гордион, основанный легендарным царем Гордием, считался центром Фригии, и здесь предположительно в VIII в. до н. э. правил царь Мидас, известный по мифу о «золотом прикосновении». Гордион был разрушен кочевым племенем киммерийцев в 800 или 700 г. до н. э. Сама Фригия была позднее завоевана с запада лидийцами и впоследствии входила в состав Персидской, Македонской и Римской империй.
Фригийская богиня-мать Кибела была заимствована и греками, и римлянами, а Фригия представлена в классической мифологии не только как царство Гордия и Мидаса, но и как родина сатира Марсия и благочестивых Бавкиды и Филемона.
(
Хиос – греческий остров, расположенный в Эгейском море относительно недалеко от побережья Малой Азии (4 мили, или 7 км). Считается, что Хиос был колонизирован греками с острова Эвбея в IX в. до н. э. Хиос считался богатым и плодородным и поставлял сосновую древесину. Греческий историк Фукидид отмечает, что остров процветал, а его жители считались богатейшими людьми в Греции. Легендарный царь этого острова Энопион, по преданию, ослепил великана Ориона за посягательства на честь царской дочери Меропы.
(
Царство мертвых также известно в классической мифологии как Аид, Дом Аида, Ахерон и Тартар. Его «география» менялась вместе с представлениями о смерти и загробной жизни. Наиболее полная и яркая картина дана в поэме римского поэта Вергилия «Энеида», где описывается посещение Царства мертвых героем Энеем. Однако и здесь не обходится без неясностей.