Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест

Деметра – греческая богиня злаков, урожая и земледелия в целом. Плодородие земли зависело от ее доброй воли и воли ее дочери Персефоны, с которой она была тесно связана в культовом отношении. Происхождение Деметры как богини неоднозначно, равно как и происхождение ее имени, сочетающего в себе слово «мать» и, вероятно, слово «земля» или «ячмень». Деметра входила в число олимпийских богов и, согласно Гесиоду, была дочерью титанов Реи и Кроноса. Ее братьями и сестрами являлись Гестия, Гера, Посейдон, Аид и Зевс. В самом значимом мифе с участием Деметры рассказывается о похищении ее дочери Персефоны Аидом, который пожелал сделать ее своей супругой и повелительницей Царства мертвых. Как повествуется в гомеровском гимне, посвященном Деметре, когда Персефону похитили, ее мать девять дней скиталась по земле в поисках дочери, пока не узнала, что похититель – Аид. Деметра рассердилась на Зевса и других олимпийских богов, превратилась в старуху, и ее приютил элевсинский царь Келей, в доме которого она стала воспитывать его сына Демофонта. Когда мать ребенка Метанира увидела, что Деметра помещает его в огонь, она закричала от ужаса, так как не знала, что няня была богиней и хотела таким образом сделать ее сына бессмертным. Деметра оставила мальчика и сбросила личину, представ в своем божественном обличье. Она приказала Келею и жителям Элевсина построить храм и алтарь в ее честь, что они и сделали. Однако Деметра так и не отошла от отчаяния и гнева, овладевших ею после похищения Персефоны, и продолжала отказываться от разного рода даров, предлагаемых ей богами. Она носила траур целый год, и все это время никакие семена не всходили. Люди голодали, а боги отказывались принимать жертвоприношения. Тогда Зевс решил вмешаться и убедил Аида отпустить Персефону. Аид согласился, но, хитростью заставив свою невесту съесть семена граната, он тем самым обрек ее на ежегодное возвращение на зимние месяцы в Царство мертвых. Мифы о Деметре тесно связаны с посвященными ей ритуалами. Самыми известными из них были Элевсинские мистерии: посвящение в них давало обещание счастливой загробной жизни и благополучия в жизни земной. В сведениях об этих мистериях много белых пятен, но известно, что они включали в себя ритуальное омовение и принесение участниками в жертву поросят, а также процессию с проносом священных предметов из Афин в Элевсин и представление, изображающее похищение и поиски Персефоны. Еще одним ритуалом Деметры были Тесмофории, осенний женский праздник, призванный обеспечить хороший урожай, а также связанный с установлением в обществе норм брака и появлением земледелия.

Деметру изображали держащей коробочки мака – большое количество семян в них символизировало плодородие; связки колосьев; чашу для подношений-жидкостей; факелы, при свете которых она разыскивала свою дочь. На голове богини мог быть венок из колосьев или мирта. Римляне отождествляли Деметру со своей богиней земледелия Церерой.

(См. также Афины, Аид, Гера, Гестия, Демофонт, Зевс, Келей, Кронос, Метанира, Олимп [гора], Персефона, Посейдон, Рея, Титаны, Церера и Элевсин.)

ДИАНА

Римская богиня Диана («яркая») очень рано была отождествлена с греческой богиней охоты и дикой природы Артемидой и «присвоила» ее мифологию и атрибутику.

(См. Артемида.)

ДИКЕ

Дике была олицетворением справедливости и гарантом прав, защищаемых традицией и законом в мире людей. Поэт Гесиод рассказывает о ней как о дочери Зевса и Фемиды, богини, воплощавшей установленный богами закон и порядок. Вместе с Зевсом в его ипостаси бога гражданственности она участвовала в суде над людьми. Сестрами Дике были Эвномия («благозаконие») и Эйрена («покой»). Вполне логично, что она ассоциировалась с эриниями, богинями возмездия за кровавые преступления против членов семьи, и Немезидой.

(См. также Зевс, Немезида, Титаны, Фемида и Эринии.)

ДИОНА

О богине Дионе известно не так много, хотя, судя по всему, она была важным божеством. Есть причины полагать, что первоначально именно она была супругой Зевса, ведь в произведениях Гомера и в других источниках Диона называется матерью Афродиты, и поклонялись ей наравне с Зевсом в его знаменитом храме в Додоне, на северо-востоке Греции. Согласно Гомеру, раненная Диомедом под стенами Трои Афродита отправляется к Дионе, которая успокоила и исцелила дочь, остановив ихор (божественную кровь) и заживив поврежденную руку.

(См. также Афродита, Диомед, Додона, Зевс и Троя.)

ДИОНИС