Кассандра – дочь троянского царя Приама и его жены Гекубы. Согласно Гомеру, Кассандра была невероятно красива и сравнима по своей красоте с самой Афродитой. Однако это оказалось скорее проклятием, а не благословением. Кассандра привлекла внимание Аполлона, который даровал ей способность к прорицанию, рассчитывая, что за это девушка станет благосклонна к его ухаживаниям. Но этого не произошло, и оскорбленный Аполлон сделал так, чтобы в ее предсказания никто не верил. Поэтому, когда Кассандра предрекла, что ее брат Парис станет виновником разрушения Трои, Приам все же помог сыну снарядить флот для похищения Елены из Спарты, которое и стало непосредственной причиной Троянской войны.
Также Кассандра говорила троянцам, чтобы они остерегались троянского коня, зная, что в нем спрятались греки и никаким даром Афине он не является.
Немало оскорблений было нанесено Кассандре: так, греческий воин Аякс Меньший, сын Ойнея, взял ее силой. Он совершил это преступление, хотя девушка укрылась в алтаре Афины в Трое. За это святотатство и вызов, брошенный богине, Аякс и остальные греки были наказаны Афиной, Зевсом и Посейдоном. Корабль Аякса потерпел крушение на пути из Трои, а его самого убило молнией или, по другой версии, он утонул в море.
Что касается Кассандры, то она досталась в наложницы микенскому царю Агамемнону, командующему объединенным греческим войском. Когда Агамемнон привез Кассандру к себе домой в Микены, ее присутствие лишь сильнее разожгло гнев царицы Клитемнестры. В конечном итоге она убила обоих. Смерть Кассандры и ее предвидение ярко описаны Эсхилом в трагедии «Агамемнон».
Согласно альтернативной версии, и Кассандра, и ее брат-близнец Елен были наделены даром пророчества еще в младенчестве, когда священные змеи вылизали им уши в храме Аполлона.
(
Кассиопея – супруга эфиопского царя Кефея, мать красавицы Андромеды. Царица хвасталась, что она (или, по другим версиям, ее дочь) красивее нимф-нереид. За это Посейдон наслал на Эфиопию чудовище, чтобы опустошать ее. Единственным спасением было принести Андромеду в жертву монстру. К счастью, Андромеду спас герой Персей, возвращавшийся после схватки с Медузой. После смерти Кассиопеи Посейдон превратил ее в созвездие.
(
Кеик – сын Геспера, вечерней звезды (или Люцифера, утренней звезды). Он стал царем Трахина, фессалийского города в долине реки Сперхей. Кеик известен тем, что дал убежище Гераклу, который случайно убил родственника калидонского царя Ойнея и после этого добровольно покинул Калидон. Именно на пути в Трахин Геракла и его жену Деяниру ждала роковая встреча с кентавром Нессом, которая вскоре после этого привела к тому, что истерзанный страданиями герой живым возлег на погребальный костер.
Что касается Кеика, то и его собственная жизнь была полна трагическими коллизиями. Его сын Гиппас принимал участие в походе Геракла против Эхалии и был убит в бою. Племянницу Кеика Хиону взяли силой поочередно Гермес и Аполлон. Она забеременела от обоих богов и родила близнецов – Автолика, бессовестного интригана, сына Гермеса, и Филаммона, певца и музыканта, сына Аполлона. Хиона, возгордившаяся своим божественным потомством, стала похваляться, что она прекраснее богини Дианы. За это богиня пронзила ее язык стрелой, и от полученной раны Хиона потеряла сначала голос, а потом и жизнь. Ее отец в отчаянии сбросился с утесов Парнаса, но боги во время падения превратили его в ястреба. Как пишет римский поэт Овидий, встревоженный загадочной участью своего брата, Кеик поплыл за разъяснениями в Ионию, к Кларосскому оракулу, но погиб во время шторма. Его жена Алкиона упрашивала его не ездить, а затем безостановочно молила Геру помочь ему вернуться домой, еще не зная, что произошло. Гера отправила Морфея, бога сновидений, в облике Кеика, чтобы он сообщил Алкионе правду о кончине мужа. Когда Алкиона приехала к морю и увидела в волнах тело Кеика, боги превратили их обоих в зимородков и подарили семь дней спокойствия во время их гнездования зимой (так называемые дни зимородка).
(
Кекроп был известен как первый царь Афин и прилегающей к ним территории, Аттики. В то время она называлась Кекропией. Он считался автохтоном, то есть рожденным землей, и являлся гибридным по форме созданием: нижняя часть его тела была змеиной.
Будучи первым царем, он также воспринимался и как культурный герой, заслугами которого считались признание Зевса высшим божеством, учреждение моногамии и погребальных ритуалов, прекращение человеческих жертвоприношений, введение алфавита и объединение общин в город-государство.