«Классовая ненависть». Почему Маркс был не прав

Однако недалеко время, когда такой парламентаризм будет постигнут своей судьбой. Он явился в мир наполовину сгнившим и после короткой фазы сгнил почти окончательно, В России он будет по-настоящему похоронен, если предположить, что он вообще там добьется чего-нибудь такого, что можно будет назвать существованием.

5. Нельзя предвидеть форм, которые получат силу в будущем, и ни в каком случае нельзя наперед определить их в подробностях. Но при уничтожении еврейского режима уже меньше будут иметь дело с формами, нежели с материалом и содержанием. И не следует здесь держаться никаких шаблонов. Нужно, скорее, держаться индивидуумов и их личных качеств. Где встречаются с испытанными качествами, соединимыми с социальным порядком и пользой, там, конечно, нужно остерегаться исключать их из нормальных общественных связей. Общие расовые и национальные признаки сами по себе еще недостаточны для оправдания последних и решительных общих мер при налаживании культурных отношений. Для особенных случаев нельзя утверждать наперед, что там не будет иметь места что-нибудь вроде антиэгоизма, по крайней мере искусственно привитого. Практическое регулирование будет, конечно, оперировать обязательными общими мерами, но всегда должно будет справедливо взвешивать отдельные, особые случаи лучшего рода. Было бы поверхностно и вместе с тем глупо в каком бы то ни было направлении стараться обойтись исключительно только понятиями рода и вида. При этом осталась бы без внимания наиболее высокая вершина действительности, т. е. самая специальная её форма – индивидуум.

Понятно, что среди неприемлемых качеств нужно принять в расчет не только барышничество, обман и т. п., но прежде всего наглость и узурпаторство. Ведь главный вред еврейского режима и состоит в узурпации, при помощи которой наглая раса укрепилась во всех пазах общества и государства. Всякие иные узурпации более сносны; даже средневековая узурпация со стороны юнкерства и попов была сравнительно меньшим злом. Будущий узурпатор, но такой, который очистил бы общество от еврейской узурпации, не был бы, конечно, политическим и социальным совершенством; однако при всем неприятном, что неотделимо от подобной роли, он был бы все же счастьем.

Мир должен снова прийти к тому, чтобы скромность в смысле соблюдения справедливой меры в поведении и верность долгу образовали общепризнанные нормы, принципиально и настойчиво проводимые в жизнь. Но именно прямо наперекор этому работает еврейский режим. Наглое попрание права и долга – элемент, посредством которого евреи достигают своих успехов. Они стараются превратить в развалины все стороны общественной жизни, как духовные, так и внешние. Они деморализуют массы и национальные литературы. Они опозоривают науку своими подделками, пронырствами и ложью. Они еще больше развращают политику, уже и без того развращенную. Они пускают в ход происки при выборах в массах и влияния еврейской и дружественной евреям камарильи при монархических и президентских, так сказать, дворах. Их ничем неотвратимая, никаким родом действительного в иных случаях оружия неотразимая навязчивость, к сожалению, оказывает их агитации в самом деле значительные услуги. Это обстоятельство надо поставить на счет тем, кто позволяет нахальству увлечь себя и обмануть наглым внушением или бесстыдной лестью.

Следовательно, не только в грубо-материальном, но и в духовном смысле дело идет о том, чтобы спасти мир от иудейской расы. С позором тысячелетия, даже двух уже тысячелетий, должно быть покончено, и должно установиться более опрятное человеческое состояние. Однако должно пройти еще несколько времени, прежде чем мир вообще познает, что за инфекцию он напустил на себя вместе с еврейским народцем.

И не только от числа евреев зависит степень испорченности еврейского режима. Во Франции, где статистика евреев очень предусмотрительно устранена евреями, имеется, быть может, едва несколько сотен тысяч тех, кто выполняет узурпацию над целой великою нацией. Россию же подстерегает полдюжины миллионов, т. е. круглым счетом двадцатая часть всего населения государства, и жадно ловит удобный случай, чтобы свить себе гнездо всюду в государстве и в обществе и выжить из гнезд птенцов туземной национальности. И если во Франции уже сравнительно малое количество евреев установило свой режим, чего же нужно ожидать России, если дела пойдут там тем же ходом.