КЛАССЫ И СОСЛОВИЯ, СОСЛОВНО-КОРПОРАТИВНОЕ ГОСУДАРСТВО

В Нидерландах свержение военно-политического режима происходило после гибели военного диктатора герцога Оранского. В Англии же оно совершалось после смерти военного диктатора Кромвеля его преемником генералом Монком, который выступил против индепендентов с позиции выразителя интересов умеренных кругов народно-буржуазного военно-управленческого сословия. Согласованное с Монком возвращение короля на английский престол происходило в обстоятельствах, когда народно-буржуазное военно-управленческое сословие приобрело такое самостоятельное значение, что могло выступить против индепендентов и одновременно предстать гарантом Конституции, Общественного договора буржуазии и сторонников королевской власти, что устраивало большинство семейных собственников. Религиозной основой такого общественного договора было признано вероучение англиканской церкви, которая «привила» черенки главных принципов классового буржуазного протестантизма семейных собственников к дереву народно-сословного католицизма. ( Несогласные с восстановлением королевской власти и с англиканством индепенденты и пуритане очутились вне закона и подверглись преследованиям. Они бежали сначала в кальвинистскую Голландию, а затем в английские колонии в Северной Америке. Данное обстоятельство предопределило судьбу этих колоний, обусловило их борьбу за независимость от английской королевской власти, как идеологическую борьбу, а после обретения ими независимости стало причиной возникновения классовой республики союза североамериканских штатов.)

Режимы военно-политической диктатуры, которые спасали достижения народно-буржуазной революции путём её отрицания в Нидерландах и в Англии, опирались на радикальные идеологические течения классового буржуазного протестантизма. А их свержение осуществлялось посредством замены во власти сторонников радикального, революционного классового протестантизма сторонниками реформаторского, эволюционного умеренного протестантизма, которые признавали идеал народно-классового общества, выказывали готовность идти на определённые, оговорённые в договорной общественной Конституции уступки монархическим сословным отношениям, понятным крестьянскому населению, которое составляло большинство в данных странах.

Конституционная монархия позволяла учитывать интересы как общинного крестьянства, так производительные и коммерческие интересы получающих капиталистическую прибыль семейных собственников, ограничивая непримиримое политическое противоборство связанных с этими интересами слоёв податного населения народно-феодальной государственной властью, властью учреждений умеренно протестантского первого сословия и военно-управленческого дворянского второго сословия. Система власти двух первых сословий при быстро развивающемся сословном самосознании связанных с производством слоёв населения и классовом самосознании семейных собственников, в условиях экономических свобод и конституционного равенства граждан перед законом оказывалась возможной только при диалектическом противоборстве и в то же время единстве сословных и классовых интересов государствообразующего этноса. Ибо только диалектическое противоборство и единство сословий и классов государствообразующего этноса обуславливало устойчивость договорной общественной власти, способной подчинять коммерческие интересы целям хозяйственного развития страны. Именно договорная и закрепляемая Конституцией общественная власть создавала условия для развития социологизации городских производственных отношений, для быстрого разделения общественного труда и неуклонного возрастания производительности труда. А это ускоряло развитие производительных сил народно-буржуазного общества. Иначе говоря, она обеспечивала рыночное капиталистическое развитие и быстрый рост валового внутреннего продукта такого общества. Народно-буржуазная, рациональная в своей сущности общественная власть способствовала раскрестьяниванию деревни, вытеснению общинного крестьянства фермерами, постепенно ослабляла влияние традиций иррационального народного идеализма. Но процесс раскрестьянивания и вытеснения буржуазным рационализмом крестьянского сословного идеализма растянулся в Голландии и в Англии на сотни лет. А это позволило догонять в капиталистическом развитии данные народно-буржуазные государства тем странам, в которых совершались классовые буржуазные революции. Первой же страной, в которой произошла классовая буржуазная революция, стала Франция.

2. Рождение классовых национальных отношений во Франции