Читаем Кластеры полностью

Каждое сословие имело свой чёткий сословный быт, достаток, свой уклад, вкусы и свой образ жизни. Каждый кластер в России имел свою жизнь и своё собственное, веками очерченное каждому сословию, его социальное пространство. Тем более, что ни какого ограничения в контактах меж кластерами, в том русском обществе, никогда и не было. Так этот «кластерный апартеид» и просуществовал веками. В первую очередь это относилось к представителям средних и высших кластеров, которые существуют гармонично лишь среди себе подобных…

Но и сегодня, всё тот же кластерный апартеид существует в России давно и почти точно так же, хотя и в неявной форме, но об этом всегда избегали говорить открыто. Возникает же он неизбежно и всегда потому, что с развитием психики, человек отчётливо начинает понимать, что реализовать себя он сможет только среди себе подобных. И никак иначе.

И как только он приходит к этой мысли, то сразу же, начинает и искать вокруг этих «своих» людей. Почему «раньше» людям и жить было намного легче – все государства мира имели кластерную иерархию или строились по кластерному принципу, хотя и в неявной форме. Но даже и с потерей её, при достижении определённого возраста у людей, неизбежно происходит та же самая кластерная сепарация общества.

Хотя в каждой стране она и идёт по своему национально-культурному типу: в Индии – это характер жёсткого кастового разделения, в Тибете – духовного, в других странах родового или социального, но происходит это всегда и везде. Если же в государстве не возникает такой квази-кластерной структуры, то оно существует уже в самой примитивной организации: все люди в нём делятся только на «богатых» и «бедных». Что и является самой жёсткой диктатурой только 2-го кластера…

Формально кластерное развитие России началось с введения Петром I, его «Указа о 14-и сословиях». А остановилось с разрушением империи, после чего страна и находится в состоянии перманентного кластерного хаоса и никак из него, бедная, не выйдет. Видимо, до тех пор, пока в ней вновь не восстановится её прежня кластерная иерархия или не произойдёт, вдруг, какого-то очередного кластерного размежевания.

Иначе говоря, пока в России вновь не возникнет социально различимая, кластерно упорядоченная структура общества, в ней будет жить и существовать лишь перманентный хаос, всегда предшествующий деградации…

Так как, все без исключения «демократические», а даже и не очень демократические, государства, всегда страдают потому, что размежевание в них происходит не строго кластерное, а квази-кластерное или даже псевдо-кластерное. То есть, всегда социальное, но никогда не духовное, которое поэтому и не может удовлетворить ни одного человека.

Отсюда и постоянная разнообразная неудовлетворённость всех граждан таких стран. Ведь человек ищет не столько людей, близких ему социально, сколько свою личную психическую среду для комфортного существования, что далеко не одно и то же. И без неё его не радует ни что – ни его вещи, ни его деньги, ни даже и его положение, и даже не всегда и его семья.

И чем выше его духовное развитие, тем больше в нём неудовлетворённости. Человека лишают не квартиры, вещей и денег, а большего – возможности быть самим собой. Каждому в жизни для его реализации себя, необходимо одно – постоянно жить или находиться среди тех, кто тебя понимает. Среди таких же, как он сам…

Слово «апартеид», хотя и скомпрометировано политическими режимами, но само по себе оно безобидно, обозначая лишь «раздельное существование». Но почему так остро стоит вопрос именно относительно кластеров?!

Всё дело тут в том, что низшие кластеры (особенно 2-ой и 3-ий) – это кластеры социальных хищников. И любого человека они сначала пытаются использовать лишь в своих корыстных целях, а когда им это не удаётся, то часто его же и обвиняют. В силу своей психической неполноценности и нереализованности, они постоянно нуждаются и в новых жертвах – уже и как средстве своей психической реализации…

Это, моральное неравенство людей, хотя и известное с древности, однако, и до сих пор большинство полагает, что проблема здесь лишь в «неправильном воспитании» или в недостаточной «толщине кошелька». Ничуть. Эти качества всего лишь, наводят лоск на кластер, ничего в нём не меняя. И с самых древних времён люди знали, что самое правильное – это держаться от «низких людей» подальше. Им не надо ничего объяснять, их не надо «перевоспитывать», надо просто держаться от них как можно дальше. Не общаться, не находится с ними в одном месте и даже, по возможности, их не видеть и ничего о них и не знать…

Откуда и возникло само понятие «хорошего общества» как общества без низостей и лжи: люди заметили, что даже общение с «худыми людьми», уже делает и обычного человека хуже. Почему, собственно, родители всегда так бдительно и следят за окружением своих детей…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное