Клякса бифуркации (СИ)

Начнём, как говориться – «от яйца», с самых истоков, то есть.

Британский премьер-министр Ллойд Джордж, еще в 1921 году – сразу после исторического выступления Ленина на X съезде РКП(б), назвал решение о начале «Новой экономической политики» - эпохальным. Думаете, это он о нас – «белых индейцах», так пёкся-печалился?

Отнюдь!

Главный мировой «буржуин» увидел в предложенных Лениным методах регулирования государством социально-экономических отношений - особую модель выхода из послевоенного кризиса всей капиталистической системы. И не только он: все «флагманы» мирового капитала после Первой мировой войны и Русской революции - сделали надлежащие выводы из этих катастроф и встали на путь своего собственного «НЭПа».

Государственного управления экономикой (именно экономикой, а не каждой частной лавочкой!), при социальных гарантиях населению, то есть.

Последним, в разгар «Великой депрессии», это осуществил Рузвельт с программой реформ, которая называлась «Новый курс». К примеру, он конфисковал у частников всё золото в казну…

Вам это ничего не напоминает?

Правильно!

Американские правые и консерваторы, так Дядюшку Тедди и называли – «красным» и даже - «социалистом ещё худшим, чем Сталин»…

А ведь казалось, куда хуже, то?!

Такая политика сочетания буржуазного реформизма с государственным регулированием экономической и социальной жизни - оказалась для Запада спасительной. После Второй мировой войны, она же возобладала почти во всех странах буржуазного парламентаризма. Партии развитых стран различной политической направленности, включили в свои программы основной принцип НЭПа - государственное регулирование рыночных отношений, приняли ленинскую концепцию «революционного реформизма» - в которой важную роль должна играть налоговая система государства.

Во Франции, например, существует «Государственный комиссариат по планированию», «Государственный комитет по ценообразованию», планируются-выполняются свои «пятилетние планы». Несмотря на якобы полною свободу торговли и отсутствия монополии внешней торговли, любая крупная сделка с иностранной фирмой санкционируется правительством – неважно внутри страны она происходит, или за её пределами.

Так, что НЭП – это вовсе никакое не теоретическое и практическое отступление от социализма, вызванное чрезвычайными обстоятельствами Гражданской войны и иностранной интервенции. НЭП - это развитие цивилизации на новом историческом витке эволюции человечества. Основополагающий принцип НЭПа - регулирование социально-экономических и товарно-денежных отношений на основе экономического плюрализма и многоукладности народного хозяйства.

Одним словом, Россия и Запад, как бы - шли с разных сторон к одной цели!

Только они перешли от «классического» капитализма XIX века - к разным формам «социализации», в виде вмешательства государства в социально-экономические отношения. А мы, от классического госкапитализма в виде «Военного коммунизма» - к «капитализации» социалистических отношений. Обе мировые экономические системы после исторической речи Ленина (может, так совпало!) начали создавать то, что позднее получит название «смешанная экономика». Но Запад продолжил этот путь, а у нас он был насильственно прерван в конце 20-х – начале 30-х годов.

А теперь приготовьте бронебойные тапки, ибо я скажу кощунственную для обоих сторон (как для так называемых «либералистов» - так и для «сталинистов») вещь:

К концу 20-го века, в Западной Европе и Соединённых Штатах – был построен развитой социализм, хоть и не по Марксу – а по Ленину.

В СССР же - развитой государственный капитализм, известный у нас ещё со времён Петра Великого, а может и раньше.

Хоть и черед пень-колоду, но настоящая социалистическая революция в России произошла в конце 80-х – начале 90-х годов… Мда… Конечно, хотелось бы, чтоб это было как-то по-другому, но когда вместо Рузвельта - Горби Меченный с ЕБН, быть иначе и не может.

А всё остальное – суть словесная трескотня и, детская игра с терминами и определениями!

Самое главное отличие ленинской модели НЭПа от ортодоксальной концепции Маркса: сами по себе формы собственности (частная или государственная), рынок, деньги (как и формы власти — парламентаризм или Советы) - еще не создают ни капитализма, ни социализма. Они есть суть инструменты и, здесь главное - кто держит руль этой «машины».

Если за рулём полный мудак – неважно какого она цвета: машина никуда не поедет или поедет - но не туда, согласитесь!

Именно к этой «коренной перемене всей точки зрения нашей на социализм», то есть к «смешанной экономике» (но в СССР — при политической диктатуре пролетариата, а на Западе — диктатуре буржуазии), в конце своей жизни настойчиво призывал Ленин, предостерегая отступников от Новой Экономической Политики:

«Если мы не сумеем подучиться и научиться и вполне выучиться - тогда наш народ совершенно безнадежный народ дураков».

«Не в бровь – а в глаз», как говорится!