Ключ

Это способ, с помощью которого можно быстро сократить в себе связь между собой, своей природой и через это — с человечеством.

Этическая проблема

Потому, что Человек есть двойственная духовно-физическая сущность, у него и возникает проблема: он состоит из того, что называется «Душа», и — «биоавтомата». Это Проблема взаимоотношений бесконечного и конечного; противоречия бесконечности души в конечном материальном теле.

Закон Души — Творить. Дарить, иметь способность быть признательным.

Закон Биоавтомата — Эгоизм, подчиненность программам выживания и инстинктам. Потому что биоавтомат — материальный организм, и у него свои жизненные потребности. Он нуждается в материальной энергии.

Примитивный человек — это тот, в ком биоавтомат преобладает над Душой: внутренние обратные связи между сознанием и организмом не установлены. Поэтому он эгоист, думает только о себе. О том, как накормить себя, как получить комфорт. Независимо от того, сыт ли ближний. Это и закономерно, раз он программируется принципами биоавтомата. Он рожден таким и не виноват в этом. Его можно понять.

Но проблема состоит в том, что Нормальный Человек относится к примитивному человеку с учетом его обусловленности, сочувствует ему, а примитивный человек — без учета: по всем требованиям своего эгоизма. И тогда возникает этическая проблема, которая является вечной проблемой: как быть с примитивным человеком и кто может судить о том, кто есть примитивный человек.

И вся проблема в том, что именно примитивный человек пытается управлять. Потому что каждый из нас хочет быть свободным, но те, кто пониже, ищут свободу через власть, а те, кто повыше — могут быть свободны и сами по себе.

«Нормальные» люди, например, соберутся, даже не зная исходной темы, и все равно изобретут что-то интересное. Но стоит затесаться среди них хотя бы одному «примитиву», все усилия уйдут как в песок, да еще хлопот потом не оберешься.

И ответ на этот вопрос прост: если человек не умеет управлять собой, им начинают управлять другие.

Вопросы: не являются ли приемы саморегуляция возможностью очистить в себе арену борьбы добра и зла и этим самым аннигилироваться?

Можно ли с помощью саморегуляции совершать зло?

В этих вопросах невольно слышится подспудная идея о том, что человек по своей природе — плохой. В этих вопросах слышится идея о том, что Добро и Зло есть самостоятельные самоценные сущности. Слышится идея о том, что человеку нельзя давать свободу.

Известный философ, создатель Интегральной йоги, Шри Ауробиндо говорил, что тьма — это не тьма, тьмы нет, а есть отсутствие Света.

Русские философы говорили, что зло — от несовершенства.

Ответ: Христианство, например, было принято потому, что Явление Христа состояло именно в том, что он провозгласил, что по Образу Божиему создан Человек.

Это означало, что в сущности человека лежит созидатель.

Это соответствовало инстинкту человека к развитию и открывало его перспективы. В этом лежит ценность установки: совершенствуйтесь. Вы свободны!

И на самом деле преступления совершаются именно несвободными людьми, «деформированными», закомплексованными. Нет в человеке самосущностей добра и зла. Зло есть несовершенство. Даже агрессивный человек, отдыхая на волне гармонизации, становится менее агрессивным. Потому что клеточки мозга накапливают запасы питательных веществ, начинают функционировать нормально. Нормальный мозг — это творческий мозг.

Человек будущего — это ты. Говорят, что Человек — это единственное живое существо, которое находится не в балансе с природой, и что отсюда все его проблемы. При этом призывают: назад к природе!

Что это означает — назад к природе?! Стать примитивнее, что ли?

Нет, человек выбился из «обычного» природного биоритма именно потому, что, в отличие, например, от животных, он как эволюционный вид незавершен, и поэтому открыт к совершенствованию. Не назад к природе, а в союзе с ней — вперед, к повышению уровня гармонии! Зачем же человеку подменять собой природу и делать то, что может делаться и без него?

Смысл жизни человека в том, чтобы делать именно то, что без него никак делаться не может.

Человек — в развитии. Отсюда — все его проблемы.

Эволюция человека — это, прежде всего, конечно, эволюция сознания. Опережающее развитие сознания вступает в дисгармонию с «отстающими» возможностями материального организма.

Ключевой проблемой человека является его внутренний разрыв между тем, каков он есть, и тем, каким он хочет быть.

Извечная борьба с самим собой родит самопознание, но без доступа к управлению своими внутренними процессами приводит к стрессам, комплексам и неуверенности в себе. При этом страдает здоровье. И здесь не могут помочь ни таблетки, ни технический прогресс. Это проблема самосовершенствования.