Ключ к истории человечества, или О чем умолчали Ванга и Нострадамус

Изучая «Энума Элиш», мы увидели, что в этом древнейшем тексте на самом деле речь идет о жизнеописании деятельности Богов, которые начали осваивать Землю и столкнулись с целым рядом, казалось бы, непреодолимых трудностей. Естественно, что воссоздание полной картины описываемых нами событий возможно лишь при комплексном анализе многих первоисточников, или древних текстов (в том числе относящихся к разным Традициям), и такой сравнительный анализ мы приведем в отдельной публикации.

В «незапамятные» времена, когда Боги прилетели на Землю, Человечества здесь не было, ведь человек был создан космическими Пришельцами в качестве помощника, о чем подробно рассказывают многие древние Мифы и Легенды. Не случайно (уже в наши дни!) люди, следуя Традициям своих космических Предков, пытаются создавать и использовать роботов.

Не правда ли, Мировая история вновь повторяется?!

Современное Человечество точно так же хочет перевалить (!) весь тяжелый (или непосильный) и опасный труд на искусственно созданных механических помощников. Таким образом, нам нетрудно понять наших Великих Предков. Отметим, что слово «работа» является «двойственным» (по смыслу!), ведь, с точки зрения «некорректной» этимологии, должна быть «робота», т. е. «то, что делают роботы»!!!

Известно, что впервые слово «робот» было введено чешским писателем Карелом Чапеком и происходит оно, как считается, от чешского «robota». Однако если учесть русскую фонетику, то слово «раб-ота» (с учетом открытой нами перестановки союзов, предлогов или местоимений) означает… «от раба», и действительно исторически так сложилось, что вся тяжелая и черная работа выполнялась рабами (или «теми, кто был собственностью Ра»). Вспомните нашу расшифровку: «рабы» — это «Ра бы(ть)», т. е. «принадлежать Ра»! Конечно же, работать должны роботы (которых уже давно научились делать ученые и инженеры), а ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН БЫТЬ СВОБОДЕН от тяжелого и опасного механического труда!

Подробно об этом мы расскажем в отдельной публикации, а сейчас вернемся к нашему толкоВАНию некоторых ключевых событий из «Энума Элиш». Исследователи не случайно называют этот письменный памятник древней Культуры — «шумерской Библией». Дело в том, что в «Энума Элиш» описывается, как они считают, «Сотворение Мира», и об этом же, кстати, подробно пишет известный ученый Захария Ситчин. По его мнению, в тексте «шумерской Библии» описывается… рождение Солнечной системы, однако мы покажем вам, что подобная точка зрения изначально является ошибочной.

Мы приведем сейчас свою расшифровку символики «Энума Элиш», и вы убедитесь, что представления ученых о событиях древнейшей Истории Человечества весьма далеки от Истины!

Впрочем, судите сами!

Поэма о «Сотворении Мира» начинается словами (здесь и далее цитируем по «Книге о Сотворении Мира», изд-во «Амфора», Санкт-Петербург, 2008 год):

«Когда наверху не названо небо, А суша внизу была безымянна, …………………………….. Когда из богов никого еще не было, Ничто не названо, судьбой не отмечено. Тогда в недрах зародились боги… И пока они росли и мужали, Тогда родились Аншар и Кишар. Они дни копили, множили годы, И наследник их — Ану, — отцам своим равный. Ану-первенца Аншар себе уподобил…»

(стр. 90–91).

Так начинается Таблица I известной древнешумерской Поэмы, и мы рекомендуем всем читателям непременно познакомиться с полным текстом этой удивительной поэмы. Отметим, что имя «Аншар» совершенно прозрачно с точки зрения «некорректной» этимологии, ведь «Аншар» — это «Ан-Сар», или «Царь Ан». Тогда как Захария Ситчин заявляет, что «Аншар» — это… планета Сатурн!

Мы спрашиваем:

«В каких „недрах“ зародились Боги?!»

Можно подумать, что это — «недра Земли», тогда как мы утверждаем, что речь идет о «Недрах (или Глубинах) Вселенной», причем наше толкоВАНие однозначно подтверждается тем фактом, что Бог Ану не был рожден на Земле, ведь, согласно древнешумерским текстам, Бог Ану жил на Нибиру!

На Земле жили и работали те, кого шумеры называли «аннунаками». Ситчин переводит слово «аннунаки» как «Сошедшие с Небес», а мы заявляем, что «аннунаки» — это «похожие на Ану» или «такие же, как Ану» («Ану (о)н аки»!!!).

Как вы полагаете, чей перевод первичен?!

Знает ли Ситчин о том, как правильно расшифровываются шумерские слова и названия?! Сравните его перевод слова «Нефилим» с нашей расшифровкой: «Не с илим», или «(Те, кто) Не с илом» (а это были Боги!)!