Ключ к истории человечества, или О чем умолчали Ванга и Нострадамус

Сомнительную версию о «двенадцати планетах» З. Ситчин «выводит» из рисунка, приведенного на стр. 188 своей книги, и данный рисунок является перерисовкой изображения шумерской цилиндрической печати, хранящейся в Берлинском музее. Однако если непредвзято рассмотреть данный рисунок, то легко убедиться, что ничего похожего на изображение нашей Солнечной системы здесь нет и в помине, так как «планеты» имеют чередующиеся попарно одинаковые размеры (и форму) и расположены они по кругу (а точнее — эллипсу). Совершенно очевидно, что в этой «картинке» нет ничего, что бы указывало на некую шумерскую «модель Солнечной системы», поэтому мы не случайно рекомендуем читателям предельно внимательно знакомиться с любыми первоисточниками, чтобы вы смогли непредвзято составить о них свое мнение.

Небесная Битва, по мнению З. Ситчина, это физическое (в буквальном смысле!) столкновение планеты под названием «Мардук» с планетой «Тиамат», защитником которой был «Кингу» (протоЛуна). В своих книгах Ситчин копирует одну и ту же схему «образования планет Солнечной системы», причем свои выводы он строит на основе анализа текстов «Энума Элиш». Тем не менее мы видим, что данное «толкование» не имеет под собой никакой реальной основы, так как в текстах «Энума Элиш» описываются взаимоотношения между космическими Пришельцами, которые осваивали планеты Солнечной системы.

Что касается физического столкновения планет между собой (подобно бильярдным шарам), то, по нашему мнению, речь в «Энума Элиш» идет о Космической Битве между Правителями этих планет!!! Поэтому то, что описывается в расшифрованных глиняных таблицах, никак не увязывается с гипотезами З. Ситчина об образовании планет Солнечной системы, так как содержание текстов «Энума Элиш» однозначно свидетельствует об описании взаимоотношений между Богами старого поколения и Богами (и полуБогами) нового поколения. Отметим, что этот же сюжет прослеживается практически во всех Мифах и Легендах народов Мира, и здесь достаточно упомянуть древнегреческие и мезоамериканские Мифы.

Когда обитатели Тиамат (Земли) начали беспокоить Небесных Богов, то это вызвало их недовольство, и они решили наказать тех, кто начал проявлять «злые повадки». Как результат, «Энума Элиш» передает слова взбешенной Тиамат:

«Уничтожим богов в разгаре битвы! Сраженье устроим, богам отплатим!» (стр. 95)

Тиамат начинает подготовку к Небесной Битве:

«Матерь Хубур, что все сотворяет, Неотвратимое множит оружие, исполинских делает змеев! ………………………………. В ужас драконов свирепых одела, Окружила нимбами, к богам приравняла. Увидевший их — падет без силы! Если в битву пойдут, то уже не отступят!»

(стр. 95).

Далее в тексте следует описание этих «чудовищ». Кроме того, она еще «сотворила одиннадцать (чудовищ) этим подобных». Отметим, что имя «Хубур» мы расшифровываем как «Ху Бур», т. е. «Кто (или которая) Бурая» (т. е. «как земная»).

Затем Тиамат делает следующее: «Кингу избрала, вознесла надо всеми — Полководцем, Главным в Совете. ………………………… Всех отдала под власть его, на престол посадила. „Всех ты превыше, супруг мой единый! Над Ануннаками вознесу твое имя!“»

(стр. 95–96).

Далее следует описание действий Богов, которые осознали, что против них выступает Тиамат, готовясь уничтожить их. Боги срочно собираются на Совет и решают, что противостоять взбешенной Тиамат может только Мардук. При этом Мардук соглашается выступить против Тиамат, но выставляет условие, и Боги-отцы идут ему навстречу: «Надо всей Вселенной мы даем тебе царство» (стр. 98). Однако сначала они предлагают ему странное (на первый взгляд) Испытание: он должен был силою слов заставить «исчезнуть и вновь появиться звезду»!!!

Мардук успешно справляется с Испытанием, и Боги признают его Владычество, после чего Мардук начинает готовиться к предстоящей смертельной Битве:

«Он лук избрал оружием в битве, Изготовил стрелы, тетиву наладил. ……………………………. Выпустил молнию перед собою. Сверкающим пламенем наполнил тело, Он сделал сеть: уловить изнутри Тиамат ……………………………… Он создал Разрушающий Ветер, Ураган и Песчаную Бурю, ………………………………. Потоп, оружие грозное, поднял Владыка»

(стр. 99).

И далее следует описание Небесной Битвы: «Друг на друга пошли Тиамат и Мардук, Из богов он мудрейший, Ринулись в битву, сошлись в сраженье. Сеть Владыка раскинул, сетью ее опутал. Злой Вихрь, что был позади, он пустил пред собою. Пасть Тиамат раскрыла — поглотить его хочет, Он вогнал в нее Вихрь — сомкнуть губы она не может. Ей буйные ветры заполнили чрево, Он нутро ей взрезал, завладел ее сердцем»

(стр. 101).

Подробно наше толкоВАНие «Энума Элиш» мы приведем в отдельной книге. По нашему мнению, З. Ситчина ввело в заблуждение описание победы Мардука над Тиамат:

«На ноги Тиамат наступил Владыка. Булавой беспощадной рассек ей череп. …………………………….. Усмирился Владыка, оглядел ее тело. Рассек ее тушу, хитроумное создал. Разрубил пополам ее, словно ракушку. Взял половину — покрыл ею небо. Создал запоры, поставил стражей, — Пусть следят, чтобы воды не просочились»

(стр. 102).