Эти механизмы заставляют нас относиться к определенным ситуациям или людям с заведомой агрессией, страхом, неуверенностью, отторжением, жестокостью и перерождаются в массу других негативных эмоций, разъедающих нас изнутри. Но все метки можно убрать посредством медитаций и обращения к своему центру осознанности с тем, чтобы почувствовать Царство Божие, живущее в нас. В этом необъятном пространстве, где есть глубинное понимание всех вещей, любовь в своем абсолюте рассеивает любые страхи и не знает ненависти.
Если говорить о наших страхах, то, пожалуй, они намного опаснее ненависти. На фоне даже самых мрачных мыслей страх всегда неуловим, ведь он порождает беспредметные фантомы, с которыми трудно иметь дело. Его изломанные тени преследуют нас в сновидениях и оставляют в тревожном состоянии в момент пробуждения. Его темные прислужники затаились в каждом уголке нашей жизни. Они парализуют, истощают и подавляют нас, высасывая все соки, как неутомимые паразиты. Именно страх рушит все наши планы, прежде чем мы о них подумаем.
Страх заставляет нас смотреть на жизнь сквозь темное, исцарапанное стекло, перекрывает наши артерии, стесняет дыхание, отравляет кровь, забирает энергию, крадет дневной свет, покрывая мраком абсолютно все. Страх – это обратная сторона веры, поскольку
Любовь убирает метки
Сколько у каждого из нас скрытых воспоминаний о боли – десять? сто? тысяча? Психологи пришли к выводу, что такие воспоминания существуют почти непрерывным потоком с того самого момента, когда сперматозоид соединился с яйцеклеткой. В результате множества экспериментов стало понятно, что можно бесконечно обнаруживать эти болевые точки одну за другой, но достичь того, чтобы человек начал все с чистого листа, просто нереально.
Представьте себе фермера, которому предстоит собрать урожай зерновых, частично пораженных болезнью. Он бредет по огромному полю, берет в руки один колосок за другим, рассматривает и отбирает хорошие. Он тратит на проверку уйму времени, чтобы получить весьма скудные результаты своих неимоверных трудов. Они явно не стоили всех этих усилий. Гораздо разумнее было бы внимательно отнестись к посеву и обезопасить растения от болезней путем своевременной обработки и культивации. Тогда, при меньших усилиях и затратах времени, он получил бы больший урожай.
Также и с метками нашего подсознания. Нужно подходить к работе с ними комплексно, прежде всего с помощью профилактических мер. Своим выбором, который мы делаем в центре осознанности, следует предотвратить появление в наших мыслях любого негатива, страхов и ненависти.
Любовь часто заставляет нас ревновать. Мы боимся, что можем потерять объект своей любви, ведь он становится для нас центром мирозданья. Наше счастье так зависит от тех, кого мы любим, что иногда мы начинаем ненавидеть их за это – в течение часа, дня, недели… Мы нервничаем, беспокоимся, подозреваем, чем подпитываем в себе чувство обиды и негодования, которое может вылиться в неконтролируемые реакции.
Как сказано у Оскара Уайльда:
Вот так люди и оказываются на скамье подсудимых. Совсем недавно, казалось бы, родственные души – двое начинают ненавидеть друг друга, если их чувство не имело твердого и надежного основания, которое дает только осознание единства со всей жизнью.
Когда человек любит Бога, и понимает, что Бог есть любовь, он любит весь мир. Тогда его чувство не рассыпается, как карточный домик, и не тает, как восковая свеча. Если человек постиг свое единство с Отцом Небесным, самая суть которого – любовь, то он ничего не ищет, ибо имеет все. Куда бы он ни посмотрел, он видит отражение себя. И все вокруг отвечает ему любовью, и все его молитвы будут услышаны.
Абсолютная любовь
Любовь – это вечный закон, ведь через нее мы выходим за границы своей отделенности и можем почувствовать величие духовного Единства, охватывающего все жизни. Через любовь мы перерождаемся, достигая Единого сознания. Вспомним слова Иисуса: «Истинно говорю: только тот, кто снова родился, может попасть в Царство Божие».
Нам не нужно добиваться любви. Любовь – в нас, всепоглощающая и абсолютная. Из самых глубин нашей сущности она стремится выразить себя, но мы закрываемся, сдерживая ее. Нам кажется, что, отгородившись от любви, мы поступаем умно и по-взрослому, когда этим самым мы только обрекаем себя на одиночество, идя на поводу у собственной гордыни. С каким самодовольством мы держимся за свои заблуждения, и с каким пафосом!