Читаем Ключ к себе. Этюды о саморегуляции полностью

Обычно, как я уже говорил, я предупреждаю пациентов о возможных ощущениях. Ну, раз не надо, так не надо! Ставлю ей иголку в точку Цюй-чи. Есть такая общеукрепляющая точка на сгибе локтя. Используют ее и при лечении остеохондроза шейной области. Ток от нее должен идти до пальцев.

И когда ее "стукнуло", всезнающая пациентка от неожиданности таким уличным "фольклором" выразилась!

А старушки мои как сидели молча, так и остались сидеть, только головами покачивали...

Именно в тот период, когда возникла острая производственная необходимость в групповом лечении большего числа больных при отсутствии медперсонала и помещений, как одна из приемлемых форм работы в таких условиях стала развиваться идея об активном совмещении психотерапии с рефлексотерапией.

Гипноз позволял охватить всю группу разом, а воздействие на точки было высокоэффективным средством для лечения целого ряда заболеваний.

Однажды в книге по йоге я встретил рекомендацию - внушать себе ощущение тепла в области ниже колен для снятия головной боли. Ба, да в этой же зоне находится известная чудесная точка Изу-сань-ли! Эту точку используют (как пишется почти во всех справочниках по рефлексотерапии) при лечении почти ста заболеваний. Общеукрепляющее действие этой точки широко известно. По преданию, китайцы раз в полгода при новолунии даже прижигают ее полынной сигаретой в порядке профилактики. И она особенно показана при лечении головной боли.

Не ее ли реакцию рекомендуют вызывать самовнушением для снятия головной боли? А если это так, то было бы целесообразно внушать больному в гипнозе возникновение в этой точке токовых ощущений.

И не только в этой точке! В любой другой, рекомендуемой при лечении того или иного заболевания!

Так начал создаваться метод гипнотического воздействия на рефлексогенные точки, где они предполагались, для использования в качестве активного промежуточного звена между корой головного мозга человека и внутренними органами его организма.

Неизвестно, действительно ли в йоговской рекомендации содержалось именно это направление или это был всего лишь совет внушать ощущение тепла в ногах как способ отвлечения от боли, известный и в нашей народной медицине - ножные ванны, например.

Главное заключалось в том, что, работая одновременно в двух областях, в рефлексо-терапии и в гипнозе, поэтому, наверное, я и пришел к их качественному синтезу, опередив тех врачей, которые широко синтезировали оба направления только количественно, механически сочетая гипноз и иглоукалывание.

Публицист В. А. Аграновский, познакомившись тогда с новым методом - сигнальной рефлексотерапией, так описал мои занятия и эксперименты в своей повести "Визит к экстрасенсу" (где изложил и мой критический анализ психотерапевтического механизма действия "биополя"):

..."Алиев рассказал мне историю открытия так. Однажды, проводя у себя в клинике рядовой сеанс лечебного гипноза, он решил наконец проверить идею, давно "заблудившуюся" в его голове. С этой целью, подождав, когда больные погрузятся в сон, он вручил каждому по фломастеру, а задание дал общее, сформулировав его следующим образом: "Вы чувствуете, как от пальцев ног вверх по телу пошла энергия, напоминающая слабый ток. Эта энергия лечит вашу болезнь. Рисуйте фломастером путь, по которому она идет! Рисуйте!" - и замер в ожидании: ведь действительно интересно, что сделают больные. И они, представьте себе, начали рисовать фломастерами линии прямо по телу, и когда Алиев внимательно рассмотрел их, он глазам своим не поверил: линии ровненько шли по акупунктурным точкам! Причем у каждого больного были "задеты" именно те точки, которые "соответствуют" его болезни! Тот, у кого, положим, была язва желудка, рисовал по точкам, подлежащим иглоукалыванию именно при язве желудка, а тот, кто маялся радикулитом, отметил точки, которые обычно раздражают иглами при радикулите. И все это, заметьте, делалось во сне, к тому же людьми, понятия не имеющими о том, что существует акупунктурный атлас, да еще прежде иглами не лечившимися...

Иными словами, Алиев мог посадить, перед собой или десять, или сто, или тысячу человек, усыпить тех, кто поддается гипнозу, затем "пустить" через них "ток" и на этом полагать свою миссию законченной, по крайней мере, до момента, когда надо народ будить: люди сами себя продиагностируют (притом безошибочно, поскольку "наводчиком" является больной орган, уже он-то не ошибется) и сами себя пролечат (притом с усердием, которое не снилось врачам).

"Слушай мою команду! - восклицал бы Хасай Алиев, стоя перед микрофоном на каком-нибудь стотысячном стадионе. - К сеан-су... товсь! То-о-ок... дан!" Могу себе представить, как веселились официальные лица в официальных кабинетах, когда Алиев приходил к ним с этим "номером"..."

В приведенном сюжете в механизмах действия присутствовала саморегуляция. Естественно, здесь речь идет пока о включаемой через гипнотическую реакцию организма автоматической рефлекторной саморегуляции внутренних систем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия