Ключ Хирама

«Слава последнего дома будет большей, чем у предыдущего, сказал Господь Сил: и в этом месте дам Я мир (шалом), сказал Господь Сил».

На этой стадии кандидат принимает присягу и подтверждает ее четырехкратным целованием Библии. Глаза ему освобождают от веревки и предлагают прочитать свиток, который он нашел в тайной камере. Кандидат читает отрывок из Книги Бытия 1:1–3, после чего Первый Принципал говорит:

«Таковы, наш только что возвышенный товарищ, первые слова Священного Тома, который содержит сокровища, явленные по воле Господа. Давайте воздадим хвалу Его святому Имени за это познание Его, которого Он удостоил нас, да будем мы достойны того света, который он пролил на нас».

Церемония продолжается ритуальным рассказом о том, как был найден свиток. Кандидат покидает Капитул, и затем его приглашают вновь, уже одетого как масона, посвященного в Ступень Королевская арка, к нему присоединяются два Других товарища, и уже к троим обращаются как к бригаде из трех ремесленников, известных как три Мастера Масона Вавилона. Как только они появляются, они принимают участие в церемонии, известной, как Вхождение через Завесу, инсценировка приближения Жреца к Святая Святых храма Соломона. По завершении ритуала они представляются Первому Принципалу, называя себя тремя отроками в плену, которые услыхали, что он собирается перестроить храм в Иерусалиме, и просят разрешения принять участие в этой работе. Первый Принципал спрашивает у них, откуда они родом, на что они отвечают, что из Вавилона, и заявляют о своем благородном происхождении из рода патриархов и царей, которых увел в плен Небузарадан, капитан гвардии Навуходоносора, и они были освобождены царем персидским Киром. Кир победил вавилонян и затем выпустил указ:

«Господь Бог на небесах отдал мне все царства на земле; и Он повелел мне построить ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто среди вас из Его народа? Его Бог будет с ним; дозволяю ему идти в Иерусалим, что в Иудее, и построить дом Господа Бога Израиля (Он кто есть Бог), который есть в Иерусалиме».

Бригада ремесленников объясняет, что, услыхав это, они вернулись в Иерусалим, чтобы предложить свои услуги. Зоровавель поздравляет их с благородным происхождением, признает их братьями его племени, а затем спрашивает, в каком качестве они желают работать. Трое отвечают, что рады работать в том качестве, которое сочтет нужным Зорова вель. Поняв их слова как свидетельство о квалификации, позволяющей занять высокий пост, Зоровавель говорит им, что остались только работы более низкие и что им поручается подготовка фундамента для самого священного сооружения, для чего им будет предоставлен необходимый инструмент. Их также предупреждают, что если они найдут что-то важное при разборке руин, то не должны говорить об этом никому, кроме трех Принципалов, образующих Синедрион. Далее они снова покидают Капитул.

В следующей части церемонии три масона из Вавилона снова просят разрешения войти в Капитул: у них новость, о которой они хотели бы сообщить августейшему Синедриону. Им разрешают войти, и Первый Принципал дозволяет им изложить историю, которая заключается в следующем: