Общепринятое утверждение историков о происхождении названия Нового Света возникло в силу глупого недоразумения, связанного с непониманием невежественного священника, который никогда не отходил более чем на несколько километров от монастыря Святого Диодата в Вогезских горах в Лоррейн на французско-германской границе. Этот энтузиаст имел страсть к географии и к абсолютно бессмысленным именам. Он взял себе трудно вообразимый псевдоним «Хайлукомайлус», составленный из греческого слова «лес», латинского слова «озеро» и греческого слова «мельница», который со временем был переведен на его родной немецкий язык, образовав фамилию Вальдземюллер. Этот не сколько эксцентричный человек возглавлял небольшую труппу людей, имевших в своем распоряжении печатный станок, и они собирали всю информацию о мире, какую могли найти, включая данные о замечательном открытии великого и таинственного континента за западным океаном. Эта небольшая группа создала и напечатал 103-страничный том в апреле 1507 года, который они назвали «Введение в космографию»
Вальдземюллер напечатал свою книгу и огромную карту с новым континентом, обозначенным как «Америка», и всегда считалось, что ввел в употребление это название именно он, поскольку это было первым печатным упоминанием об этой земле.
Слова монаха, приведенные здесь, считали его раздумьями над тем, в какой форме использовать имя Америго Веспуччи, но они явно не связаны с этим. Прочитайте их внимательно, и вы увидите, что в них не содержится ничего большего, чем раздумья над тем, почему существующее имя «Америка» выглядит столь приемлемым. По его мнению, возможно, было бы лучше произносить это название «Америге», и он не совсем понимал, почему «Америка» была приемлемой смысловой конструкцией. Эта книга была написана через пятнадцать лет после «официального» открытия Нового Света Колумбом и точно через двести лет после того, как там высадились тамплиеры. Как бы ни было, смешно предполагать, будто никто не дал этому континенту имени до того, как немецкий монах начал писать книгу под названием «Введение в космографию», или что такой далекий от морей и власти человек имел дерзость вообразить, будто у него есть право окрестить землю размером в четверть глобуса.
Вальдземюллер правильно воспроизвел название, но объяснил неправильно. Его личная склонность к бессмысленным именам подвела его, а сила печатного слова обеспечила тиражирование ошибки в очень широком масштабе за очень короткое время. Вскоре после того, как он написал эти слова, он осознал свою огромную ошибку и публично отрекся от своего утверждения, что Америго Веспуччи был первооткрывателем Нового Света, но — слишком поздно: у людей было объяснение, которое имело некоторый смысл. Это было классическим случаем (парафразируя Генри Форда), когда история становится «вздором».
Разгром ордена тамплиеров знаменовал собой конец великого ордена, но его наследие открыло путь в новый мир, основанный на концепции Ма’ат в переработке Иисуса. Реконструировав пытку Жака де Моле распятием и проследив пути побега его рыцарей, мы вплотную подошли к последнему звену цепи, связывающей все события с масонством. Почему тамплиеры воспользовались своими секретами для образования нового Братства, названного масонством, оставалось неясным, но по крайней мере мы знали, где искать ответы, чтобы заполнить последние пробелы в наших знаниях.