Ключ Хирама

Место последнего тайника с назорейскими свитками было последним звеном цепи, связывающей каждого масона с таинственным обрядом интронизации египетских фараонов. Для большинства читателей, не являющихся масонами, эго конец повествования по меньшей мере до того момента, когда будут завершены археологические раскопки и содержание свитков станет известно миру.

* * *

Но для тех, кого заинтересует вопрос о том, как развивалось масонство и его воздействие на мир в XVI, XVII и XVIII веках, мы продолжаем наш рассказ в Приложении I.

ПОСТСКРИПТУМ

В процессе нашего исследования, начатого как чисто лич ное, мы ни с кем не делились полученной информацией, рас сказывая о находках и открытиях только одному Мастеру масону и одному священнослужителю англиканской церкви. Они комментировали нашу работу на разных стадиях и убедили нас, что этот труд имеет смысл. Их слова были для нас исключительно ценными, поскольку мы слишком глубоко погрузились в эту тему, чтобы понять, донесем ли мы до других наш восторг и суть открытий, которые нарастали со все возрастающей скоростью в процессе поисков.

Незадолго до предоставления книги нашим издателям, издательству «Век» (Century), мы решили, что следует рас сказать о ее содержании людям, в настоящее время курирующим Росслин. Поэтому однажды в яркий, солнечный день мы встретились с куратором Джуди Фискен и историком масонства и тамплиеров Бобом Брайдоном, который был связан с часовней и оказался кладезем информации. Разговор продолжался пять часов, но в конце они пришли к выводу, что мы сделали замечательные открытия, которые будут иметь принципиальные последствия для будущего Росслина. Джуди туг же организовала нам встречу с Нивеном Синклером, лон донским бизнесменом, президентом Общества друзей Росс лина. Через две недели мы встретились с Нивеном за обедом и снова рассказали о наших открытиях. В последние годы Ни вен посвятил много времени поддержанию Росслина в должном порядке и рекламе часовни Росслин. Разгадка тайны Росслина стала его страстью. Этот очаровательный энергичный шотландец был именно тем человеком, в союзе с которым мы нуждались.

Затем была организована еще одна встреча для презентации книги с группой, называющей себя «Друзья Росслина». Собралось около тридцати человек, и мы снова рассказали нашу историю, в основном ту ее часть, которая была связана с этим зданием. Присутствовали историки, члены Шотландской Великой ложи, два священнослужителя, старший рыцарь-тамплиер в Шотландии и барон Сен-Клер Бонде, прямой потомок Уильяма Сен-Клера (который с того дня стал нашим главным союзником). Ни один из присутствующих не оспаривал наших воззрений, а несколько человек заявили, что имеют ценную информацию, которая подтверждает только что сказанное.

Однако вечером перед днем презентации мы сделали еще одно важное открытие, касающееся тайн Росслина. Когда Крис готовил для показа слайды, случилась весьма интересная вещь. Мы еще раньше пришли к выводу, что Росслин создан под духовным воздействием архитектуры храма Ирода. Решив посмотреть, нет ли между этими сооружениями подобия, Крис наложил кальку с начерченным на ней фундаментом руин храма Ирода на план часовни.

Они не были подобны. Они были совершенно одинаковыми!

Росслин вовсе не является вольной интерпретацией руин в Иерусалиме в отношении фундамента, это сооружение есть точная их копия. Здесь присутствует незаконченная западная стена, главные стены, расположение колонн абсолютно идентичное, а колонны Воаз и Иахин стоят точно с восточной стороны того, что было внутренним храмом. Место, которое мы идентифицировали как центр Печати Соломона, полностью соответствует тому, что было центром средневекового мира — середине Святая Святых, месту нахождения Ковчега Завета в храме в Иерусалиме.

_{Сравнение между фундаментом Храма Ирода и планом Росслина.}

Воспроизведена была и обстановка вокруг здания. Земля с восточного конца Росслина снижается всего в нескольких футах перед главными колоннами-близнецами, точно так же, как и в руинах подлинного храма. Эта находка заставила нас внимательнее взглянуть на ландшафт, окружающий Росслин, и мы обнаружили, что эта площадка была выбрана потому, что отвечает топологии Иерусалима. К востоку лежит шотландское подобие долины Кедром, а к югу — долина Хинон.

Уильям Сен-Клер был, конечно, гением.

При новом понимании окружающего ландшафта и по дальнейшим находкам, сделанным в здании Росслина, мы верим, что, наконец, расшифровали кодированное послание, оставленное графом в резьбе по камню и в описании масонского ритуала. Мы теперь знаем точно, где спрятан медный свиток с картой сокровищ ессеев и тамплиеров.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 РАЗВИТИЕ СОВРЕМЕННОГО МАСОНСТВА И ЕГО ВОЗДЕЙСТВИЕ НА МИР

АНГЛИЙСКАЯ РЕФОРМАЦИЯ

И УСЛОВИЯ ДЛЯ ПОЯВЛЕНИЯ МАСОНСТВА