Читаем Ключ Хирама полностью

В январе 1723 года, всего после девяти месяцев на должности, герцог Монтегю подал в отставку с поста Великого Мастера в пользу герцога Вартона, который столь стремился стать Великим Мастером, что пытался организовать свое избрание на внеплановом собрании масонов. К этому времени уже устоялась постоянная смена лордов королевства на этом посту, которая так и продолжается с тех пор. Обычные люди, которые были Великими Мастерами раньше, никогда уже больше не получали этого поста и, разумеется, поста заместителя Великого Мастера: лорды или другие представители аристократии стали Великими Мастерами, выполняя всю административную работу. Растущая организация нуждалась во вспомогательном центре, и в 1727 году был учрежден провинциальный офис Великого Мастера как средство помощи в управлении разросшимся по численности и географии Ремеслом. 10 мая 1727 года Хью Барбертон был назначен первым Провинциальным Великим Мастером. Его провинцией был Северный Уэльс, а 24 июня сэр Эдуард Манселл Барт был назначен Великим Мастером Южного Уэльса. Также в 1727 году Лондонской Великой ложей было выпущен первый декрет на организацию заморской ложи в Гибралтаре, за которым последовал декрет на ложу на улице Святого Бернара в Мадриде.

Франкмасонство распространялось, как лесной пожар, и к 1728 году Лондонская Великая ложа начала организовывать свои отделения по всей будущей Британской империи, когда Джорджу Помфрету было разрешено основать ложу в Бенгалии. Область контроля над провинциальным Ремеслом расширилась еще больше с назначением Провинциальных Великих Мастеров для Нижней Саксонии, Нью-Джерси в Америке и в Бенгалии. В 1730 году первый принц королевской крови прошел посвящение — Френсис, герцог Лоррейн, великий герцог Тосканы, который позднее стал императором Германии, был посвящен графом Честерфилдом в особой Ложе, созданной в Гааге, герцог прошел сразу две Ступени масонства, а позднее и Третью Ступень в доме сэра Роберта Валпола в ложе, где снова председательствовал граф Честерфилд. В том же году границы иностранного масонства рас ширились еще больше, когда было дано разрешение на организацию лож в России, Испании, Париже и Фландрии.

К этому времени Братство превратилось в модный закрытый клуб для благородного сословия, и в 1730 году 24 июня состоялась первая общая встреча всех находящихся под юрисдикцией Лондона лож в Хэмпстеде: для этой цели были разосланы приглашения некоторым представителям высшей аристократии. К 1733 году действовали пятьдесят три ложи, ежегодно связывающиеся с Великой ложей, поэтому власть и влияние Лондонской Великой ложи неуклонно возрастали. На встрече 1733 года были подтверждены несколько новых правил, касающихся деятельности Комитета благотворительности, включая постановление о праве провести слушания Комитета по поводу жалоб на Комитет, прежде чем они будут переданы в Великую ложу. На той же встрече был проведен сбор средств для распределения среди бедствующих масонов и поощрения их желания основать новую колонию в Джорджии. В течение года были даны разрешения на открытие лож в Гамбурге и в Голландии. В 1738 году Джеймс Андерсон (Великий секретарь в то время) опубликовал вновь отредактированную Книгу конституций. Именно эта книга об истории Ремесла дала некоторым повод считать ее автора основателем масонства. Приблизительно в то же время было введено правило: если ложа не встречается более двенадцати месяцев, то она вычеркивается из списка. Тогда же было постановлено, что все будущие Великие Мастера должны быть избраны из ложи Гранд Стюарт, чтобы поощрить джентльменов к служению в офисе. Была также принята резолюция о том, что было названо нелегальными собраниями масонов. Этим постановлением было ликвидировано демократическое право братьев избирать человека, которого они считали достойным того, чтобы управлять ими. Произошло вторжение на территорию Великой ложи Йорка, когда было дано разрешение на организацию лож в Ланкашире, Дурхэме и Нотумберленде, в результате чего всякие дружеские отношения между двумя Великими ложами прекратились.

К этому времени были выпущены декреты на организацию лож в Обани, Франция, в Лиссабоне, Саванне в Джорджии, в Южной Америке, Гамбии, в Западной Африке. Были назначены Провинциальные Великие Мастера в Новой Англии, Южной Каролине в Кейп Кост Кастл в Африке. За 1737 год доктор Десагильер (Великий Мастер, 1719 г.) посвятил Фредерика, принца Уэльского, в ложе, специально созданной для этого в Кью, сразу во Вторую Ступень, а затем возвысил его до высшей Ступени Мастера Масона. Перед Великой ложей отчитывались уже шестьдесят лож, и были назначены Великие Мастера для Монсератта, Женевы, Африканского Берега, Нью-Йорка и островов Америки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Сталин и Рузвельт. Великое партнерство
Сталин и Рузвельт. Великое партнерство

Эта книга – наиболее полное на сегодняшний день исследование взаимоотношений двух ключевых персоналий Второй мировой войны – И.В. Сталина и президента США Ф.Д. Рузвельта. Она о том, как принимались стратегические решения глобального масштаба. О том, как два неординарных человека, преодолев предрассудки, сумели изменить ход всей человеческой истории.Среди многих открытий автора – ранее неизвестные подробности бесед двух мировых лидеров «на полях» Тегеранской и Ялтинской конференций. В этих беседах и в личной переписке, фрагменты которой приводит С. Батлер, Сталин и Рузвельт обсуждали послевоенное устройство мира, кардинально отличающееся от привычного нам теперь. Оно вполне могло бы стать реальностью, если бы не безвременная кончина американского президента. Не обошла вниманием С. Батлер и непростые взаимоотношения двух лидеров с третьим участником «Большой тройки» – премьер-министром Великобритании У. Черчиллем.

Сьюзен Батлер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Эволюция человека. Книга III. Кости, гены и культура
Эволюция человека. Книга III. Кости, гены и культура

В третьем томе знаменитой "Эволюции человека" рассказывается о новых открытиях, сделанных археологами, палеоантропологами, этологами и генетиками за последние десять лет, а также о новых теориях, благодаря которым наше понимание собственного происхождения становится полнее и глубже. В свете новых данных на некоторые прежние выводы можно взглянуть под другим углом, а порой и предложить новые интерпретации. Так, для объяснения удивительно быстрого увеличения объема мозга в эволюции рода Homo была предложена новая многообещающая идея – теория "культурного драйва", или сопряженной эволюции мозга, социального обучения и культуры.

Александр Владимирович Марков , Елена Борисовна Наймарк

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература