История 3. О ядовитых змеях и стрихнине. Для демонстрации силы веры проповедники (и часто прихожане) церквей в регионе Аппалачей (штаты Теннесси, Джорджия, Алабама, Кентукки и Западная Вирджиния, США) используют ядовитых змей. Ритуал начинается с музыки. Атмосфера накаляется, все танцуют и молятся. Проповедник достает из ящика ядовитую змею – обычно это гремучая змея или щитомордник. Потом еще одну и еще… Нередко к нему присоединяются и присутствующие. Змей держат голыми руками, танцуя с ними. Все это время на кафедре стоит стакан с ядом (как правило, разбавленный стрихнин) – подойти и выпить его может каждый.
Справедливости ради отметим, что змеи, бывает, кусают змеедержателей (serpent handlers). За медицинской помощью пострадавшие обращаются нечасто, предпочитая противоядию молитву. Часть таких случаев завершается трагически.
Плацебо (от латинского «угожу»). Понятие «плацебо» появилось во времена Второй мировой войны, когда хирург Генри Бичер был вынужден провести операцию, не имея морфия. Вместо обезболивающего солдату сделали укол физраствора. После войны Бичер приступил к изучению эффекта плацебо.
Годы спустя были проведены исследования, которые показали: плацебо действительно запускает в организме механизм выработки эндорфинов (естественные анальгетики). Таким образом, меняя сознание (мысль), мы меняем и тело.
Одним из поворотных моментов в изучении плацебо стало исследование Теда Капчука (Гарвард, 2010), показавшее, что плацебо работает, даже если участники эксперимента знают, что принимают пустышку.
Ноцебо (от латинского «поврежу») – явление, противоположное плацебо. Ведь верить можно не только в хорошее, но и в плохое. Феномен, когда человек внезапно заболевает и/или умирает, узнав о проклятиях знахаря или колдуна вуду и поверив в их силу, называется ноцебо. Вуду – это, конечно, самый яркий пример, не так уж часто встречающийся в жизни. Куда чаще мы страдаем, например, от побочных эффектов при приеме лекарственных препаратов, предварительно прочитав инструкцию. Это тоже ноцебо.