Читаем Ключи к окончательной свободе. Мысли и беседы о личной трансформации полностью

Итак, путь прост, дорога ясна. Но из-за наших привычек метод избавления от ограничений нелегок. Требуется очень сильное желание начать отпускать эти неправильные привычки из прошлого. Без этого сильного желания нет прогресса. Оно должно быть сильнее, чем стремление владеть миром и контролировать его. Когда ты видишь Истину, мир, каким он видится сейчас, оказывается выдумкой. Он превращается в сновидение. Сначала ты увидишь его просто как сон, а затем – как сон, которого никогда не было. Именно так случается в ночном сне. В ночном сне у тебя есть тело, существуют другие тела, есть действие, взаимодействие, есть «хорошо» и есть «плохо». Так что пока ты пребываешь в ночном сне, там все реально для тебя. Просыпаясь утром, ты говоришь: «Боже мой, это был просто сон! Этого никогда не случалось! Этот сон был полностью внутри меня!» И точно так же ты просыпаешься от сна под названием «бодрствование». Ты начинаешь видеть, что это была выдумка твоего воображения, это был только сон. А потом ты отпускаешь абсолютно все, и то, что остается, – это бесконечный Ты! Тогда можно назвать себя полностью реализованным и совершенно свободным.

На самом деле мы все время полностью реализованы. Мы полностью реализованные существа, которые говорят, что это не так. Таким образом, все, что нам нужно сделать, – это отпустить «мы не являемся». А то, что останется, – это полностью реализованное Бытие, наша подлинная природа. Есть ли вопросы по поводу того, что я сказал до этого момента? Нет? Значит, все это понимают, по крайней мере, интеллектуально.

Итак, если у тебя есть интеллектуальное понимание, но ты не можешь его использовать, то так происходит потому, что ты не смотришь на себя честно, правдиво, с глубоким желанием увидеть истинное Я. В этом процессе ты назвал все то, на что не будешь смотреть подсознательным умом. Однако нет необходимости раскапывать этот подсознательный ум, на самом деле гораздо лучше попытаться его успокоить. Когда мы можем полностью успокоить ум, тогда то, что останется, – это бесконечное истинное Я. Каждая мысль – это ограничение. Поэтому когда мы успокаиваем ум, то успокаиваем эти ограничивающие мысли, и для нас становится очевидным бесконечное Бытие, которым мы являемся. Тогда истинное Я не закрывается ограничивающими мыслями! Мы видим его и признаем, что никогда не были этим умом, этим телом. С этого момента ум и тело не могут влиять на нас. Мы смотрим на тело как на марионетку, и оно не влияет на нас. Как может управляемая нами кукла на нас влиять? Так что самый лучший метод из всех – это успокоить ум, чтобы увидеть Бытие, которым ты являешься. Задай вопрос: «Кто я?». И если приходят другие мысли, спроси: «Для кого эти мысли?» Ответ: «Для меня». – «Ну, и кто же я?» – и ты снова на пути, ищешь свое истинное Я.

«Кто я?» – это последний вопрос, на который ты можешь ответить. Так почему бы не начать с последнего вопроса? Если это возможно, то все хорошо, все замечательно. Но мало кто из нас способен использовать этот метод, просто держась за «Кто я?» и отвергая все другие приходящие мысли. Мы настолько увлеклись мыслями, что не можем отпустить их, и поэтому нам нужны другие методы, другие средства.

Другие основные методы в восточной джняне называются йогой, раджа, или крия йогой, бхакти йогой, карма йогой. Кстати, единственная причина, по которой я обращаюсь к восточным учениям, состоит в том, что они всеобъемлющи и методологически совершенны. Такого в западном мире не найти. Методология западного мира частична и входит в восточную. Я думаю, что все мы знакомы с этими различными путями. Так что, если мы не можем применить самоисследование «Кто я?», то используем то, что подходит нам лучше. Путь, который нам сейчас по душе, – это тот самый путь, которым мы шли в предыдущих жизнях. Самый лучший путь для тебя – это тот, который нравится тебе больше всего.

Каждый путь включает в себя все другие. Единственная разница заключается в расстановке акцентов. Интеллектуалы делают акцент на джняне, пути интеллекта и мудрости. Преданные делают акцент на бхакти, пути любви и преданности Богу. Желающие быть полезными для человечества используют путь карма йоги. Каждый путь ведет к тому, чтобы успокоить ум в такой степени, чтобы мы могли увидеть бесконечное Бытие, которым являемся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика