– Читал когда-то, – улыбнулся колдун. – Я довольно много времени провел в вашем мире. Но мы отвлеклись… Видишь ли, Кирилл, все события в мире очень тесно взаимосвязаны. Более того, существует несколько уровней этой взаимосвязи. Возьмем для примера это дерево. – Виго указал на растущее метрах в десяти от нас ветвистое дерево. – Все ветви его связаны между собой, они являются частью целого, частью трехмерного пространства. А теперь проведи параллельно земле плоскость через его крону. И что мы увидим на этой плоскости? Единое прежде дерево станет для нас множеством никак не связанных друг с другом кругов на плоскости, образованных срезами ветвей. Так и в окружающем нас мире: многие внешне никак не связанные между собой вещи на деле имеют очень тесную связь, просто мы с нашим обыденным восприятием реальности ее не замечаем.
Говоря откровенно, объяснение Виго меня удивило, причем не своей сутью, а тем, как легко он оперировал геометрическими понятиями.
– Вы изучали геометрию?
Виго осуждающе покачал головой.
– Ты замечаешь совсем не то, что нужно. Мы с тобой говорим о дереве. Когда настанет время говорить о геометрии, я тебе об этом скажу.
– Хорошо, я понял.
Мне было немного не по себе от того, что Виго так жестко поставил меня на место, но я промолчал. Виго едва заметно улыбнулся.
– Итак, я уже говорил тебе, что большинство окружающих нас вещей и явлений в той или иной мере связаны между собой, именно на этом частично построено колдовство. Но есть и более высокие уровни взаимодействия – например, взаимодействие между человеком и Богом.
– Бог один – или их много? – Я не смог удержаться от очередного вопроса. – Иногда вы говорите «Бог», а иногда – «Боги».
– Это только способ говорить. Пойми, бессмысленно пытаться свести божественное к привычным тебе категориям. Даже в вашей христианской религии Бог триедин, поэтому твой вопрос просто не имеет смысла. Можно говорить о Боге, можно о Богах. Все равно речь идет об одном и том же.
– Да, я понял…
Виго помолчал, собираясь с мыслями.
– Говоря о Богах, надо помнить несколько простых истин. Прежде всего, Боги не желают нам зла, поэтому глупо обвинять Богов в наших бедах и несчастьях. Все плохое, что с нами случается, во многом есть результат наших неправильных действий. Изначально Боги настроены на взаимодействие с каждым человеком, они пытаются помочь ему раскрыть в себе то чистое, доброе, вечное, что есть в каждом из нас. Но обычно человек этого просто не замечает и игнорирует всплывающие в его сознании благие побуждения. Ему нет до этого дела, его манят деньги, власть, он хочет взять от этой жизни как можно больше. В итоге Боги покидают такого человека.
– Но значит, у нас есть свобода воли, свобода делать то, что мы хотим, – даже вопреки Богам? Как же тогда ваши упоминания о рабстве?
– А здесь все очень просто, – улыбнулся Виго. – Да, у нас есть свобода воли – и в то же время ее не существует. Суть в том, что наше сознание очень изменчиво, оно подвержено самым разным воздействиям. В итоге выясняется, что мы просто не можем ему доверять, оно неизбежно заведет нас в тупик, приведет к краху. И у нас остается только один реальный путь – вручить свою судьбу Богу. Сделать это мы должны осознанно, понимая всю важность этого поступка. Вручить свою судьбу Богу – значит поверить ему. Попробуй почувствовать разницу. Не «верить в Бога» – а «верить Богу». Первое предполагает веру в то, что он существует. Второе же говорит о том, что вопрос о вере как таковой для тебя уже не стоит: ты знаешь, что Бог реален, и доверяешь ему свою судьбу, веришь в то, что он проведет тебя единственной предназначенной для тебя тропой. Верь Богу и будь достоин этой веры.
– А если я решу идти сам – так, как хочу и как считаю нужным? Могу я это сделать?
– Можешь, конечно, – кивнул Альварос. – Большинство людей так и поступают. Но в этом случае ты окажешься один на один с Мельницей Богов.
– А это еще что? – тихо спросил я.
Откровенно говоря, объяснения Виго меня все больше озадачивали.