Ключи Паталы

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)

* * *

Любовь не сохраняет равновесия во времени, но возвращается снова и снова. Её повторение, насыщение новыми оттенками, сила и интенсивность зависят от свободы её проявления.

Если позволить ей возникать и затухать, принимая это как естественное, если избегать контроля извне и отпустить её изнутри, то каждое её появление будет поразительно. Внезапно открываясь, украшенная новыми созвездиями, и неуловимо исчезая, унося с собой только обнаруженные и неопределённые сознанием ощущения, она будет играть с тобой вечно.

(С. Е. Тес «Семнадцатая осень»)

* * *

Там, где был бог, должна встать личность наблюдающего и познающего. Постепенно обучаясь, человек принимает абсолютную ответственность не за внешний мир, а за внутренний, плавно погружая в него всё наблюдаемое.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Если ты не участвуешь в создании реальности – не значит, что никто не участвует в её создании. Возможно, тебя пока не пригласили.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Лишь напившись презрения к известному, ты достигнешь моих миров.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Чтобы увидеть свою глупость, тебе понадобятся храбрость и ясный ум. Выйди из поля знакомого и начни смотреть на себя через неизвестное.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)

* * *

– А вы кто?

– Да по-разному.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

Любой опыт как обогащает, так и обуславливает.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)

* * *

Неспешно ступая по обломкам разбитых религий, не придерживаясь более за науку, непрерывно опровергающую свои вчерашние тезисы, странник поднимается в райские миры абсолютной неопределенности, где единственным светом является лишенное законов воспринимаемое настоящее.

(Э. Эюя «Обыкновенный путеводитель»)

* * *

Верхний мир – мир ясного понимания абсолютно любого проявления. Чувства гордости, патриотизма и справедливости никогда не дадут вам подняться.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

Справедливость, за счёт своей относительности, абстрактности, субъективности и неуловимости, не может являться ни аргументом, ни оправданием. Любое деяние или возмездие может быть честно объяснено лишь желанием.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Человечество всю свою историю создавало усреднённого человека, и каждая особь считала своим долгом подстроить под это усреднение себя и товарищей из наблюдаемого окружения.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Самый верный путь – путь, которого никогда еще не было.

(Ади-Гита)

* * *

Когда-нибудь люди поймут, что они не могут прятать от нас ни свою грязь, ни свою святость.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Захватывающие тебя все чаще и чаще беспричинные приступы безусловного счастья будут стремиться слиться в единый непрерывный экстаз блаженства, возвращая твоё тело к сознанию.

(Э. Эюя «Обыкновенный путеводитель»)

* * *

– Настенька, ты ведь не расистка?

– Все мы, голубушка, не расисты, пока недочеловеки прилично себя ведут.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)

* * *

Нуля не существует.

Начало – всегда Единица.

Обучение диктуется Полюсами.

Осознание – созерцание Сферы.

Невесомость – преодоление Орбиты.

Творение – перемещение Начала в Невесомость.

Нуля не существует.

(А. Р. Рам «Прочие инструкции»)

* * *

Если у тебя получится остановиться…

И посмотреть на этот мир ясными глазами…

Ты не найдёшь ни одной разумной причины пребывания здесь. Кроме Любви.

(А. Мадда «Крылья Бога»)

* * *

Я не хочу, чтобы ты слушался. Услышать же – твоё право.

(Ади-Гита)

* * *

Единственный выход из игрового лабиринта – в создании внутри себя бесперебойного генератора безусловной радости, работа которого не будет зависеть ни от внешних причин, ни от внутренних, не прервется дыханием реальной угрозы.

Стремления к святости, к формированию материального или интеллектуального наследства, к физическому, культурному или религиозному бессмертию являются очевидными, но тупиковыми ветвями лабиринта.

(А. Мадда «Виды удивления»)

* * *

И тогда каждый новый день будет двигать тебя в сторону действительной свободы, пока не разрушатся все навязанные тебе извне образы реальности.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

– Тебя накажет бог.

– Не накажет. Тебя наказывают чужие боги, а я создал своего.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

Нет худшего врага для мысли, чем её толкователи.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *