Клокотала Украина (с иллюстрациями)

— А хлопы что, разве у бога теля съели?

— Вреден богу бунт хлопский.

Архимандрит отвел локти, как черный ворон крылья, и келейник поднял его с кресла.

— Народ молчит и славит бога и светлейшего короля за его милости, а ропщут такие бунтовщики, как ты!

— Вот как стоите вы за обиженных? — Глаза Максима потемнели и впились в архимандрита. — Их беспомощное молчание, преподобный отче, красноречивее, нежели твоя ученая философия!

Архимандрит потряс бородой, беззвучно задергал губами, испуганный взгляд его забегал по палате: казак, точно дьявол, стоял перед ним с глазами, налитыми кровью, и нащупывал рукой саблю. Наконец Кривонос стиснул зубы и круто повернулся к двери.

От его шагов на столе заколыхался трехсвечник и тонко зазвенели хрустальные подвески.

В прихожей ждал с мешком серебра Мартын. Он слышал из-за двери их разговор, молча взял мешок под мышку и вышел вслед за Кривоносом.

Кривонос шел широкими шагами и говорил:

— Сладко поет: паны все от бога, значит — покоряйтесь живодерам! Так и уния от бога? Правильно говорит о вас чернец Иван Вишенский: «Да прокляты будут владыки, архимандриты и игумены!.. На местах святых лежа, деньгу собирают, девкам своим приданое готовят...» Христопродавцы долгогривые!

— Когда едем? — спросил Мартын, равнодушный к атамановым проклятиям.

— Сейчас!

Только казаки оседлали лошадей, как в гостиницу прибежал архимандритов келейник.

— Святой владыка просит пана еще раз навестить его, — сказал он растерянно.

— Казаки с богом не торгуются! Так вот и владыке передай, чернец!

Конюший Харлампий, старичок с добрыми глазками, слушал, стоя в сторонке. Когда келейник отошел, он, понизив голос, сказал:

— Это уже чернецы на хвост наступили архимандриту нашему. А о чем ты поминал — дело угодное богу!

— Да только не митрополиту!

— Сказано: «Не судите, да не судимы будете». Говоришь, крут он с казаками. Таков и с чернецами. Много нажил он себе врагов, ибо со священников строго требует, чтобы они как следует справляли свои повинности и были достойны духовного звания. Петро Могила составил требник и катехизис православной веры и растолковал каждое слово службы божией. Не было у нас своих ученых, чтобы могли отстаивать веру православную, как поляки римско-католическую. — Петро Могила послал в чужие земли чернецов учиться; Братскую школу в Киеве, на Подоле, в коллегию превратил — говорят, такая есть еще только в Кракове. Митрополит своим коштом и храм святой Софии обновил, до великого благолепия довел и внутри разнообразными иконами святых и церковными уборами изукрасил. А униаты, да покарает бог их души, в хлев было обратили святой храм, скотину уже стали загонять в Софию. Вот и Спас на Бересте из развалин поднял, даже греков пригласил, чтобы церковь расписали. При нем и шелк из червя стали добывать.

— Да, бога он любит, а магнатов еще больше, — сказал Кривонос. — Казаки тоже борются за веру, а ваш архимандрит объявил, что бунт хлопский не по душе богу.

— Православную церковь отстаиваете, а попов в походы брать боитесь.

— Да коли поп в ратных делах несчастливый, — ответил на этот раз Мартын.

— Услышал бы владыка твои слова, казаче, — сильно бы разгневался.

— Говорят, хворает митрополит. Значит, и благословение получить нельзя? — спросил Кривонос.

— Его звездочка где-то, должно, по небу уже катится.

— Ну, там бог разберет, кто прав, кто виноват, а я чую, куда гнет преподобный. Прощай, брат Харлампий!

— Да хранит вас господь, а в гневе не вольны и святые отцы.

Казаки выехали на дорогу и пустили коней широкой рысью.

V

На склоне Крещатого яра, заросшего густым лесом, казаки придержали коней. Впереди лежал опаленный солнцем старый город. Над холмами раскаленный воздух струился, и церкви, казалось, плавали в прозрачной воде.

Город с юга обнесен был валами, уже осыпающимися, а с севера, как на страже, стоял на горе замок.

Казаки переправились через звонкий ручей на дне яра, поднялись крутой дорогой и через Ляшские ворота въехали в город. Ворота охранял мещанин из подольской милиции. Над головой у него висел небольшой колокол для тревоги, но веревка оборвалась, и, случись беда, верно, пришлось бы доставать колокол палкой. Впрочем, часовой, должно быть, не ожидал никакой напасти, так как спокойно храпел под кустом. Посреди площади поднималась София. Над воротами была деревянная церковь с частыми перильцами вокруг колокольни, а перед входом сиротливо стоял высокий крест с фигурой распятого Иисуса.

— Видишь вон ту церковь, Мартын? Десятинная! — показал Кривонос.

— Вижу, а что?

— В ней киевляне, когда напали татары с Батыем, добро свое спасали, даже церковь завалилась. И ни славы, ни добра не осталось. А воевода Дмитро защищал честь Киева, про него и доселе вспоминают и будут вспоминать.

На расстоянии полета стрелы от Софии в зарослях лежали руины Ирининской церкви, а еще дальше, на Ярославском валу, торчали, словно зубы в пасти страшного зверя, развалины Золотых ворот. За ними кончался город, но руины церквей и памятников были и на других холмах за валами, верст на шесть вокруг.