Читаем Княгиня Ольга полностью

— Княгиня, у богомилов есть свое, не известное больше никому Евангелие Фомино, или Евангелие от Фомы. Оно было составлено одним из учеников перса Мани, потом на седьмом Вселенском соборе в 787 году это Евангелие было запрещено, но мы его высоко ставим. Это о детстве Иисуса Христа. А «Прения Христа с дьяволом» тоже известны только богомилам! Это когда Христос взошел на Елеонскую гору, где держал пост 40 дней и дьявол его искушал. Ученики уже тогда были объяты ужасом, и Петр убежал на три поприща[244]… Страшно было им смотреть на трепещущие горы, и холмы бегающие, и реки отступившие, море в бездну проваливающееся, и рыбы скачущие. Все это устроил дьявол в ярости. Тогда Иисус велел связать дьявола за пятки и вознести его на небо и поставить перед Господом. Но тут, увидев, что погибает, взмолился дьявол, чтобы Христос спустил его на землю и тогда он обратит всех к Нему. Повелел Господь наш Иисус освободить дьявола, упал он, как молния с небес на землю. Набрал слюны и плюнул на Господа. «И ты плюнь на меня», — обратился он к Нему. И когда Иисус отказался, тогда он сказал, что влез уже в сердце к Каиафе и его распнут и убьют… И ответил дьяволу наш Господь, как Он свиет небеса, как свиток, и разожгет землю, как пламень, и повелит иссохнуть морю, и придет к той хижине, где его мать родила, и погубит дьявола… Есть у нас и книга «Разумник», или «Беседа трех святителей» — Григория и Василия и Иоанна Богослова, где даны ответы на множество вопросов, в которых обычный верующий не сведущ. Там, правда, Господь Бог сотворил все — и солнце, землю, и месяц, и звезды, но первого человека Адама он создал из 8 частей: тело — из земли, кровь — из моря, кости — из камня, дыхание — от ветра и от Духа Божия, разум — от облака, очи — от солнца и росы, помыслы его — от быстроты ангельский… И все вместе собрал Дух Святой… И говорил сначала Адам на языке сирийском… А дьявола он там сотворил так: увидел в воде тень свою, отражение, когда уже была создана вода и земля, и позвал ее выйти из воды и дал имя Сатанаил… А когда насаждал Бог рай и по его повелению все растения там сажали, то Сатанаил все крал, и Господь прогневался на него за это, прогнал и назвал дьяволом… А Каина Бог помести л на Луну, чтобы тот оттуда видел, какое зло от него началось…

Неожиданно князь Святослав засмеялся:

— Вот и богомилы хотят переложить зло на человеческого сына Каина…

И опять в душе изумилась княгиня Ольга: она‑то думала, что сын не столько слушает, сколько следит за тем, как она воспринимает слова Маркела. Но оказалось, что — нет, внимательно вникает.

Маркел слегка наклонил голову набок, будто пытался что‑то еще услышать из недосказанного, помолчал, словно ожидая, что князь Святослав еще что‑то договорит, но не дождался.

«Конечно, он теперь очень зависим от князя Святослава, — подумала княгиня Ольга, — и будет стараться пустите свою заразу по нашей земле…»

Для себя она не допускала недомолвок, но все же собеседнику в лоб не говорила, зная твердо, что не все люди достойны правды, к таким она, конечно, не относила собственного сына. Но считала, что нельзя говорить все сразу и полностью, надо непременно оставить что‑нибудь за душой, иначе будешь пуста.

«В пустой котелок никто не заглядывает», — говаривала бабка, которая учила ее сызмладу сохранять свои тайны, не выбалтывая их подружкам, боярышням, холопкам…

«Чем больше о тебе знают, тем зависимее ты от всех»…

Ее мысли прервал голос Маркела:

— Я думаю, что совсем не от перса Мани пошло наше богомильство. Его исповедовал апостол Иоанн Богослов, но к болгарам оно попало еще здесь, на русских землях, когда так близко они жили со скифами, а те — вместе со славянами — славили пророка Зардушта — Зороастра, а ведь в его учении говорится о двух создателях мира — добром и злом… Поклонением пророку пронизана была вся славянская земля, а славяне жили на ней испокон времен… Уходя за Дунай, болгары взяли его туда… Говорят, что древние фракийцы тоже были славяне, и когда болгары попали во Фракию, это было возвращением, а не приходом… До сих пор остается тайной, были ли троянцы фракийцами или только состояли с ними в родстве… Но ведь известно, что знаменитый палладий — деревянный истукан греческой богини Афины в Трое, был доставлен туда скифом, знаменитым скифским мудрецом Абарисом и стал охраной города. Трою взяли греки только потому, что палладий был выкраден Одиссеем… Это была женская фигурка с копьем в правой руке и прялкой и веретеном в другой… Будто Афина изготовила эту фигурку в память о своей подруге Палладе, с которой занималась военными упражнениями — метали копья… Но кто была Паллада? Амазонка… Не случаен тут и скиф Абарис… Другие говорят, что палладий не был украден в Трое, а вывезен Энеем оттуда, он стал святыней Рима вместе с пенатами — также фигурками деревянными или мраморными, полученными родоначальником троянцев Дарданом от богини Афины…

«И он — туда же, — подумала княгиня Ольга, — ведь Дардан — потомок не только троянцев, но и этрусков… Где, где мой милый Порсенна?»

Перейти на страницу:

Все книги серии Рюриковичи

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы