Княгиня Ольга

Она уже устала от длинной проповеди Маркела, и неожиданное упоминание троянцев показалось ей даже отдыхом…

— Пенаты изображали Великих богов и богинь самофракийских таинств, — не унимался Маркел, — а Самофракия — остров у берега Болгарии, а прежде — древней Фракии, отсюда и название его. Это было святилище амазонок, они приплывали сюда для совершения таинств, о которых ничего никому не известно. Все скрыто. Амазонки со скифами жили в донских степях, когда‑то они владели и всей Малой Азией и защищали Трою. Стены ее строил Аполлон, а он летал в вашу–нашу страну — Гиперборею… И Аполлон был на стороне троянцев. Троянцы — амазонки — скифы — гипербореи — Аполлон ваш… Потом победили греки и все присвоили себе… Но степи Меотиды и Понта — это все исхожено, истоптано конями скифов, амазонок, русов, болгар… Все едино… А кто была Паллада, может быть, спросите вы. Она была дочерью морского бога Тритона, а сестра его — Рода — слышите? слышите? — Рода — это супруга Гелиоса, Орфей же — фракийский певец — называл бога солнца Гелиоса — Аполлоном. Оба участвовали в самофракийских таинствах, и когда Орфея убили, тело растерзали и разбросали, то голова его по фракийской реке Марица приплыла к морю и потом на остров Лесбос, где ее принял Аполлон, отец Орфея… Голова Орфея там пророчествовала… Все это похоже на легенду об Иоанне Крестителе: как и Орфею, ему отрезали голову дурные женщины, по их велению Орфея тоже растерзали женщины — вакханки, спутницы Диониса. Аполлон был богом света, гармонии, искусств, солнца, Дионис — виноградарства, виноделия, безумств опьянения, нарушающих гармонию. У Аполлона спутницы — музы, у Дионисия — безумные вакханки, которые расправлялись даже с дикими зверями, вырывали из земли деревья с корнями, но и высекали своими жезлами, увитыми плющом с еловой шишкой на конце, из земли мед и молоко. Вот вам два бога–противника, два врага, два предложения людям: обуздывать диких зверей гармонией пения, мелодиями или разрывать их на куски, упившись вином и нахлебавшись меда и молока прямо из земли и скал. Аполлон и Дионисий — это как Бог и Сатана у богомилов, и действие происходит все там же, на фракийской земле… Фракия — Троя — Гиперборея — Русия — это один единый мир… Мы были едины с древности, более старой, чем у греков, и должны остаться едиными в будущем… Когда Троя пала и Эней привез на Италийскую землю палладий и другие пенаты, то поместили их в храм богини Весты… Там хранился священный огонь, и сама Веста была закрыта покрывалом, с чашей, факелом, палладием и скипетром… Говорили, что участницы самофракийских таинств, амазонки, также закрывали себе лица покрывалами… Аполлон, владыка Гипербореи, превращал своих людей в певцов, гусляров, а Дионисий — в двуногих козлов, спутниками Дионисия были козлоногие сатиры, и священные песнопения в честь его назывались «трагедиями» — песнями о козлах. Значит, можно сказать: не будьте козлами — не будет и трагедий! Вино Диониса — это совсем не священный напиток хаомы или сомы… Видимо, с той поры дьявола и стали изображать в виде козла… Когда люди превращаются в козлов, как это может проделать Дионис, тогда начинаются трагедии…

Княгиня Ольга была изумлена этим неожиданным «троянским конем», который так внезапно проскакал по богомильскому полю. Маркел увидел ее удивление и сказал:

— Сохранились древние фракийские сказания, где все происходившее выглядит совсем по–иному!

Княгиня уже устала, но вежливо произнесла:

— Что же это может быть?

— Может быть, я и не имею права выдавать сакральную тайну, — Маркел покраснел, — но Таврида была прежде соединена с Малой Азией как бы мостом, из островов… Балканы — Таврида — Малая Азия — припонтийские скифские и меотийские степи — это все одна земля… Боги были Аполлон и Дионис, светлый Аполлон и темный Дионис, виноград же возделывали и во Фракии, и в Малой Азии, и в Тавриде… Меотида была священным озером, куда впадала священная река Танаис — река амазонок, подземного царства и граница Европы и Азии… Таврида прежде также была островом, священным островом, и Гнилое море, отделяющее его от Меотиды, СИВАШ, — остаток Понтийского моря, которое окружало Тавриду со всех сторон, носит имя одного из древних героев… Не Мани, но Заратуштра–Зердушт и его учение о двух создателях мира — добром и злом были известны тогда в этих краях… СИЯВАХШ, СИЯВУШ — это по–авестийски черный конь…

Маркел рассмеялся, потому что увидел широко раскрытые глаза княгини Ольги.

— И это мне поведал не ваш Аноза!.. Это древнейшие заповедные фракийские сказания… Сиявуш — царевич, сын КАЯ, и может быть, отсюда имя вашего города… Он был обвинен своей мачехой СУДАБОЙ…

«Если бы был жив Порсенна, он бы закричал: «Судьба! Судьба!» — с горечью подумала княгиня Ольга.