Князь Олег

— Он пришел в этот край, чтобы выпить весь яд его и очистить путь Рюриковичу, — ответил Бастарн.

— Ты не спасешь его?! — удивился Стемир.

— Его ждет тропа богов, и я не имею права задерживать его, — печально ответил Бастарн.

— О чем вы там шепчетесь, мои дорогие сподвижники? — тихо спросил Олег, запустив правую руку под перегибу и поглаживая левую ключицу. — Что-то у меня тут огонь горит, и я бы брусничную настоечку с удовольствием выпил, — сказал он слабым голосом и едва слышно добавил: — Да, зов Рюрика силен! Он опять мне нынче приснился… — проворчал Олег, затем вдруг повалился на скамью грузно, всей спиной и сильно захрипел.

Все заметались возле него и старались хоть чем-нибудь приостановить грозное движение смерти.

Рюриковна принесла ему брусничной настойки.

Руцина распахнула его перегибу.

Ингварь приподнял его голову.

Стемир и Дагар аккуратно подстилали меха под его спину.

Он открыл мутные, покрасневшие глаза и тихо сказал Ингварю:

— Возьми отцову цепь с соколом. Ты… тогда, в бою с тиверцами, потерял ее… а Свенельд нашел… и вернул мне.

Княжич дрожащими руками взял цепь.

— Носи ее и будь верен своему народу… Русичи — это твоя опора во всем, — успел Олег сказать напуганному княжичу, и всем показалось, что они увидели, как душа отделилась от его тела и светлым облачком зависла под потолком гридни.

Женщины тихо заплакали и своим плачем понесли печаль о смерти второго великого князя русичей по всей Земле Русской…

Комментарии

ПЕТРЕЧЕНКО ГАЛИНА ФЕОДОСЬЕВНА родилась в 1942 году в Нижнем Новгороде. В 1968 году окончила историко-филологический факультет Горьковского государственного университета им. Н. И. Лобачевского. Преподавала в средней школе историю для старших классов. Много лет работает над серией исторических романов, посвященных князьям Древней Руси. Роман «Рюрик», первый в этой серии, уже известен читателю. Вошедший в данный том роман «Князь Олег» публикуется впервые.

Стр. 15. Иоанн Златоуст (ок. 350–470) — византийский церковный деятель, епископ Константинополя с 398 г., представитель греческого церковного красноречия, автор проповедей, панегириков, псалмов. Борьба за осуществление аскетического идеала и критика общественной несправедливости сделали его популярным, но противопоставили влиятельным кругам двора и высшего клира. В 403 г. был отправлен в ссылку, но из страха перед народом возвращен, а в 404 г. снова низложен и сослан. Способствовал изгнанию готов из Константинополя в 400 г. В Византии и на Руси был идеалом проповедника и неустрашимого обличителя.

Стр. 16. Св. Андрей Первозванный — один из двенадцати апостолов, брат Симона Петра. Первоначально ученик Иоанна Крестителя, которого оставил, чтобы следовать за Иисусом Христом. Проповедовал в Скифии и доходил даже до Киева, где водрузил крест с пророческим предсказанием: «Видите ли горы эти? Поверьте мне, на них воссияет благодать Божья». Предание говорит, что он кончил свою жизнь в Ахее, где был распят.

Стр. 17. Святовит (Святовид) — один из добрых богов, который был особо почитаем древними балтийскими и славянскими племенами. Святой образ.

Царьград — древнерусское название г. Константинополя (ныне— Стамбул), столицы Византийской империи. Основан Константином I Великим (ок. 285–337) в 324–330 гг. на месте города Византий.

Аскольд и Дир ушли из Новгорода в Царьград, оставив Рюрика. Когда шли вниз по Днепру, увидели городок Киев и остались в нем. Аскольд и Дир стали вождями довольно многочисленной дружины, окрестные племена должны были подчиняться им. Есть сведения, что они дрались со степными варварами (предположительно — печенегами), дунайскими болгарами, соседними славянскими племенами — древлянами и уличами. Впоследствии Аскольд и Дир совершили дерзкий набег на Византию. На ладьях они приплыли к Царьграду, но попытка штурма не удалась. По греческим свидетельствам, буря разбила лодки, и немногие из Аскольдовой дружины возвратились назад в Киев. Поход Аскольда относят к 866 г.

Стр. 19. Гридень — в Древней Руси княжеский дружинник, телохранитель князя (IX — ХII вв.). Жили в дворцовых помещениях — гриднях.

Стр. 20. Ильменские славяне (словене) — союз восточнославянских племен в VI — Х вв., обитающих на побережье оз. Ильмень, в бассейне рек Волхов, Ловать, Мста и в верховьях реки Мологи. В первой половине IX в. образовали с частью кривичей (верховья Западной Двины, Днепра, Волги; главные города — Смоленск, Полоцк, Изборск) и чуди (древнерусское название эстов, а также других финских племен к востоку от Онежского озера, по рекам Онеге и Северной Двине) раннерусское государственное объединение, названное в арабских источниках Славия. Территория ильменских словен стала ядром Новгородской земли.