Не раз бывало, что князей выгоняли из мест, где они правили (Александра Невского, победителя рыцарей на Чудском озере, выставили из Новгорода, когда посчитали его недостаточно эффективным управленцем). Но дважды терять корону – это удар по репутации. Изяслав уже не рассматривался как сильный союзник, и в Польше ему больше не стали помогать. К конфликту политическому добавился и другой – Гертруда предложила племяннику драгоценности в обмен на войско, но золото было взято, а вот обученных ратному делу людей князю не предоставили.
Возмущенные обманом князь и княгиня покинули пределы королевства и отправились искать заступничества у императора Священной Римской империи, Генриха IV. Их встреча состоялась в 1074 году, когда император еще не был женат на киевской княжне Евпраксии. Случись изгнание Изяслава и Гертруды пятнадцатью годами позже, Генрих захлопнул бы перед ними двери. Не стал бы даже слушать.
Из всего получалось, что с князем поступили недостойно: польский родственник не только обманул, но и ограбил его. К сонму голосов в пользу Изяслава добавился и голос папы римского Григория VII. «Польская корона не может быть на голове недостойного», – звучал вердикт понтифика. Для Болеслава это был более чем серьезный сигнал: возможно, отлучение. Поэтому-то Изяславу и Гертруде моментально разрешили приехать в Краков и предложили вести переговоры. Оказанного на польскую власть давления оказалось более чем достаточно – князь получил войско. В середине июля 1077 года Изяслав вернул себе престол.
История княгини Гертруды была показательной: тесные родственные связи с иностранными державами могут в решающий момент быть важным аргументом в любом противоборстве. Изяслав дважды терял трон и дважды возвращал его только благодаря своей супруге. Впрочем, мира на русскую землю это не принесло. Уже в следующем году начался новый виток борьбы за власть, и 3 октября Изяслава убили в битве на Нежатиной ниве:
«Изиде противу ему весь город Кыев… и не бе лзе слышати пенья во плачи и велице вопли, плака бо ся по нем весь град Кыев… И принесше положиша тело его в церкви святыя Богородица, вложивше и в раку мраморяну».
От киевской княгини Гертруды остался удивительный средневековый памятник – псалтырь, на полях которого она записывала собственные молитвы. Девяносто текстов сохранились до наших дней, и посвящены они ее мужу и сыну. Из всего выходило, что Гертруда была одной из образованнейших женщин своего времени.
В своих молитвах она просит о самых простых вещах: пощадить ее близких, дать им возможность одуматься, если они совершат проступок, оградить их от возможных опасностей и вселить в них уверенность. Особенно часто молилась Гертруда о своем сыне Ярополке (она не единожды называла его любимым сыном), который большими добродетелями – увы! – не отличался:
«Внуши ему надежду, истинные чувства, совершенную любовь… Чтобы не попал к врагам, чтобы недруги не радовались его поражению, отведи от него гнев и негодование».
Считается, что Гертруда несколько раз меняла веру. Едва оказавшись на Руси, стала православной с именем Елизавета. Но во время своих странствий вернулась в лоно католической церкви и склонила к тому же супруга (отсюда заступничество папы римского!). Считается, что и ее сын был крещен в католичестве под именем Петр. Однако в ту пору, когда Изяслав вернул себе киевский престол, Гертруда раскаялась и опять стала исповедовать православие.
На польскую землю она больше не возвращалась. Гертруда жила в землях своих сыновей, а окончила свой земной путь, предположительно, в монастыре. 4 января 1108 года ее сердце перестало биться.
А вот история невестки Гертруды, Кунигунды фон Орламюнде, нам известна куда более обрывочно. Девушка эта, дочь Оттона Веймарского, была выдана за любимого сына Гертруды, за Ярополка. Так же как и свекровь, она приняла православие и стала называться Ириной (вполне возможно, в знак уважения к одной из своих предшественниц, жене Ярослава Мудрого). Кунигунда оказалась на Руси не позднее 1072 года, то есть было ей около двадцати двух лет, и очень ненадолго. Как было сказано выше, ее свекор потерял киевский трон. Так что в польских и немецких странствиях княжеской четы принимала участие и Кунигунда.