Известно, что вместе с Анной Ярославной во Францию прибыло Евангелие, написанное кириллицей. Именно на нем клялась перед алтарем французская королева, а затем ее сын, король Филипп I, держал в руках манускрипт, когда его короновали в Реймсе. Позже эту рукопись назовут Реймсским Евангелием, и, по мнению ученых, написана она была не позднее 1030 года.
Анна забрала с собой частичку прежней жизни, не подозревая, насколько ценным спустя века будет этот манускрипт. Однако скептики возражают: вероятнее всего, книга попала во Францию совсем другим путем. Ее могли привезти монахи-путешественники, или она оказалась в числе трофеев крестоносцев. Впрочем, этот момент вызывает сомнения. К чему был рыцарям этот труд, если его написали на языке, который был им совершенно непонятен? Разобрать кириллическую надпись не могли несколько сотен лет. И лишь в 1717 году прочесть написанное смог русский вице-канцлер Петр Шафиров. Затем древнюю книгу изучил князь Куракин, а в конце XIX столетия ее с любопытством рассматривал император Николай II.
А вот приданое княжны Марии Борисовны Тверской стало причиной огромного скандала. 4 июля 1452 года десятилетнюю девочку выдали замуж за Ивана, сына московского князя Василия, и вместе с ней передавали в новый дом несметные богатства. Самым грандиозным подарком стало «жемчужное сажение» – украшение, практически не имеющее цены. Всего двадцать пять лет прожила Мария и, по всей видимости, была отравлена. Ее приданое осталось в Москве и впоследствии частично использовалось второй женой Ивана III. Впрочем, сам князь не подозревал об этом, иначе не отдал бы в 1483 году распоряжение – подарить «жемчужное сажение» молодой супруге собственного сына.
И вот тут-то выяснилось: украшение давно пропало из княжеских сундуков. Софья Палеолог, московская княгиня, уже нашла ему применение – подарила своей племяннице. Разразился скандал – сажение было обещано! Князь не мог нарушить своего слова! В гневе он потребовал немедленно вернуть приданое своей первой жены. Пришлось исполнять! Опасаясь, что Иван III разойдется в своей ярости еще дальше, племянница Софии вместе с мужем предпочла сбежать в Литву.
Но в целом о приданом средневековых княжон известно очень мало. Кроме верблюдов, о которых упоминалось ранее, информация о богатых дарах очень обтекаема, летописцы практически не сообщали ничего конкретного по этой любопытной теме. Из более поздних источников мы знаем, что готовить приданое девочкам начинали очень рано, едва ли не с трех лет. А с семи лет юные наследницы (включая княжеских дочерей) уже и сами участвовали в его создании.
Дело в том, что кроме грамоты русских девочек обязательно учили рукоделию. Известной мастерицей была дочь боярина Захарьина-Юрьева, Анастасия. Выйдя замуж за государя Ивана IV, она не только не оставила свое любимое занятие, но и с еще большим воодушевлением принялась за вышивку бисером. Царевна Софья, недолго правившая Русью, собственными руками создавала ковры. Великолепной вышивальщицей была царица Наталья Кирилловна, вторая супруга государя Алексея Михайловича.
А Марта Скавронская, оказавшаяся на русском троне под именем Екатерины I, владела техникой лоскутного шитья. Портомое – как ее презрительно называли некоторые русские вельможи – негде было выучиться созданию картин с помощью шелковых нитей. Но зато она шила одеяла, которые в походах не раз выручали государя Петра I.
«Шила по канве» и императрица Екатерина II. Известно, что она, безумно любящая «внука Сашиньку», сама делала выкройки для его детских костюмчиков. И вторую невестку, Марию Федоровну, подобрала себе под стать – та и вышивать умела мастерски, и рисовала, и вытачивала на токарном станке фигурки из слоновой кости… Разумеется, дочери Марии Федоровны тоже были в свое время обучены разнообразнейшим «ремеслам». Собственными руками шить приданое им уже не требовалось, но традиция рукоделия передавалась из поколения в поколение.