Княжна на продажу. Как дочерей русских государей меняли на мир и новые земли

Установление дани, наведение порядков Орды, жестокое отношение завоевателей, безусловно, вызвали протест у русских людей. Неверно думать, будто бы до Куликовской битвы никто из князей не поднимал голову против монголов, безропотно выполнял все их требования. «Повесть о разорении Рязани Батыем» рассказывает нам трагическую историю княжны Евпраксии.

Жена рязанского князя (по некоторым данным – византийская принцесса) бросилась с вершины терема вместе с маленьким ребенком, чтобы не попасть в руки татар. До этого она получила сведения о гибели своего мужа, захваченного в плен. Князю Федору отрубили голову, после того как он отказался привести Евпраксию к хану.

«Не годится нам, христианам, – передает нам „Повесть“, – водить к тебе жен своих на блуд. Когда нас одолеешь, тогда и женами нашими владеть будешь».

А первым по-настоящему крупным восстанием против татар было Тверское, произошедшее в 1327 году. Начавшееся с мелкого происшествия – попытки одного из татарских чиновников отобрать лошадь у дьякона Дудко, – оно переросло в настоящее полномасштабное действо. С погромами, уничтожением всякого встречного ордынца и сжиганием заживо во дворце наместника Чолхана, двоюродного брата хана Узбека.

Ненависть русских к ордынцам могла бы стать объединяющим началом для всего народа, и захватчики прекрасно это понимали. По этой причине и была введена практика раздачи ярлыка на княжение. Чтобы получить право на собственные наследные земли, следовало прийти на поклон к хану в Орду. И там уже многое зависело от дипломатических способностей князя и его поведения. Выдавая ярлык одним и отказывая в нем другим, монголы постоянно сталкивали князей между собой. При этом выраженная лояльность к Орде гарантировала помощь и поддержку, если возникала смута внутри княжества. Или даже для ведения войн с соседями! Использовался и старый, испытанный веками способ установления родственных связей. Сестры и дочери ханов становились русскими княгинями. И охотно меняли веру – на рубеже XIII-ХIV веков этот вопрос не был принципиальным для ордынцев. Известно, что они не пытались специально притеснять русское духовенство и даже давали его представителям налоговые поблажки: сохранился ярлык Менгу-Тимура от 1267 года, который освобождал православную церковь от уплаты дани. В этом смысле казнь рязанского князя Романа Ольговича скорее исключение из правила.

Князь Роман – известный православный святой, пострадавший за веру. Свои владения он унаследовал от отца в марте 1258 года. И на протяжении последующих двенадцати лет выполнял требования ордынцев по сбору дани. А что случилось дальше, мы можем только предполагать. Баскаки пожаловались на Романа Ольговича, что тот оскорбительно высказывался о верованиях монголов. Были найдены и свидетели. Однако достоверно неизвестно, был ли то оговор или князь в действительности позволил себе вспылить. Чтобы разобраться во всем, Романа Ольговича вызвали в Орду. Согласно преданиям, князю предложили выбрать смерть или обратиться в иную веру, и рязанский правитель предпочел первое. Его казнь состоялась 19 июля 1270 года и оказалась невероятно жестокой: ему вырезали глаза и отрезали язык, отрубили ноги, после чего закололи копьем.

Гибель князя, вполне вероятно, имела еще и показательную цель. Чтобы никто не смел не только выступать против захватчиков, но даже и говорить что-либо против них. Ни один русский князь не имел права что-либо делать без одобрения хана. А добившись его расположения, попадал под его полную защиту. В этом смысле показателен пример другого князя, Федора Ростиславича Ярославского. Прозванный Черным, или Черемным, он стал зятем хана Менгу-Тимура.

На самом деле путь Федора к трону лежал через… брак. Единственная дочь ярославского князя, Анастасия (по другим данным – Мария), вышла за него замуж не позднее 1260 года. Союз благословила мать девушки, княгиня Ксения. Федор происходил из семьи смоленского князя, и от престола его отделяло наличие двух старших братьев.

По всей видимости, в браке с Анастасией у него родились трое детей – дочери и сын. А в промежутке с 1266 по 1276 год Федор оказался в Орде.