Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка

Пожалуй, это так. Я помню, как в конце восьмидесятых в Норвегии много писали о тайных культах, жертвоприношениях и тому подобном. Думаю, что на многих эти газетные статьи произвели сильное впечатление, потому что, во-первых, там рассказывалось о чём-то таинственном, дающим обильную пищу воображению, а, во- вторых, многие хотели, чтобы о них писали в газетах.

Статья в Kerrang! была выдержана в том же ключе.

После этой статьи многие загорелись энтузиазмом, потому что это означало, что на нас обратили внимание.

А мне кажется, что Kerrang! создал одни проблемы, потому что многие в Англии «загорелись» совершать преступления.

Тоже верно. Хотя это было и в Норвегии, потому что после газетных разоблачений и наших арестов, многие ребята потянулись к блэк-метал. Большинство церквей, сожжённых в последнее время, сожгли парни, которые прониклись блэк- музыкой после наших арестов. Можно сказать, что пламя пожаров раздувает пресса.

Ты по-прежнему чувствуешь свою связь со сценой?

Я часть того андеграунда, что был раньше, когда я был ещё на свободе, а не того, что есть сейчас.

* * *

В конце октября 1997 года Вилли Коббхауг был обвинён в том, что предстал перед соседской пятнадцатилетней (то бишь несовершеннолетней) девочкой в костюме Адама. Он смутил сие невинное создание своими 52-летними достоинствами, дислоцировавшись в собственном саду, в то время как родители девочки потихоньку снимали это зрелище на видеокамеру. Коббхауг не стал ничего отрицать, и, естественно, был выдворен из полиции. По иронии судьбы Коббхауг живет в Клофте, — том же самом городе, где в тюрьме содержится Бард «Фауст» Эйтун.

За годы, прошедшие со времён скандальных публикаций, Коббхауг снискал себе (не только в Норвегии, но и за рубежом!) славу доки по части преступлений на сексуальной почве. Кроме того, полиция конфисковала при обыске в его доме десять стволов огнестрельного оружия, мирно покоившихся в стенном шкафу. Два из них, к тому же, находились в розыске.

Полиция утверждает, что у неё имеются документальные подтверждения того, что Коббхауг раздевался перед малолетними девочками ещё пять или шесть раз. Последнее доказательство — видеоплёнка, наиболее существенное. Когда же его адвокат заявил в прессе, что до такого его довела работа с детьми, ставшими жертвами педофилов, это вызвало бурную реакцию некоторых полицейских, которые сочли, что подобными заявлениями он бросает тень и на них.

Помимо этого случая Коббхауг обвиняется также в аналогичном преступлении: обнажении половых органов перед несовершеннолетней, имевшим место быть в 1995 году. Когда его дело было предано огласке, ещё несколько соседей Коббхауга заявили что подобное с ним случалось нередко и первые случаи "стремления к единению с природой" появились ещё двадцать лет назад. Если это так, то объяснения, что его непристойное поведение было вызвано психологической травмой на "рабочем месте" улетучивается как дым над горшком.

Если Коббхауг будет признан виновным, то максимум, что, его ждёт — весьма умеренный штраф. Но независимо от того, какой вердикт вынесет суд, ему, кажется, следует, в первую очередь, бороться со своими, собственными бесами.

Говорит верховный Жрец

Сравнивая проявления Сатанизма и блэк-метала, можно заметить две весьма различные точки зрения. Многие вовлечённые в описываемые события люди меняли свои воззрения, взрослея и набираясь опыта. Грубый Сатанизм может быть найден в карикатурном "дьяволопоклонничестве", чёрной магии и оккультизме в том виде, как его представляли группы, подобные Venom и Bathory, и в каком его исповедуют невзыскательные музыкальные группы и их поклонники. Эта идеология, бурно расцвела и ободрилась благодаря истерии средств массовой информации, поднятой вокруг Сатанинских культов и ритуальных жертвоприношений, служивших темами для заголовков норвежских газет в дни зарождения блэк-метала.

Разница между этими воззрениями и суждениями таких музыкантов, как Ихсахн и члены группы Ulver, весьма существенна. Возможно, что они начинали в лагере «дьяволопоклонников», но прогрессировали далеко за рамки этих воззрений. Идеи, высказываемые ими, уже больше соответствуют официальным Сатанинским доктринам, исповедовавшихся Антоном Шандором ЛаВеем, знаменитым основателем и Верховным Жрецом Церкви Сатаны, умершим в октябре 1997-го года.