Читаем Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка полностью

Когда ты впервые встретился с Евронимусом?

Я встретил Евронимуса и Мертвеца на концерте Anthrax в Осло в 1989 году, когда Ойстейн продавал свои пластинки у входа.

Соответствовали ли они тому, что вы о них думали?

Они выглядели точно так, как я и предполагал. Мертвец был почти такой же высокий как я, только очень, очень худой. У него были длинные волосы и множество символов и эмблем групп на его куртке. Они вели себя так, как я и ожидал, много не говорили, в основном о бизнесе, о пластинках, но вообще-то они, были ничего.

Ты, говорят, был на концерте Mayhem в 1990 году это было одним из их редких появлений на публике.

Да, это был их первый официальный концерт. Мертвец очень сильно себя порезал, естественно, намеренно. Он разбил бутылку и порезал себя, оставив глубокий шрам. Он должен был ехать в больницу, но он опоздал и было уже поядно накладывать швы. Я помню, что после концерта ему было очень плохо и больно от большой потери крови.

Это был тот самый знаменитый концерт со свиными головами?

Да, свиные головы на кольях. В то время я жил вместе с Mayhem и перед концертом им нужно было подготовить эти головы и посадить их на колья. Мертвец долго мучался, пробивая кольями черепа свиней. Помнится, во время концерта один малый съел кусок от свиной головы, которая была застарелая и ему после концерта стало очень плохо.

А откуда они взяли эти головы?

У местного мясника, по дешёвке. Это были остатки, которые он собирался выбросить. Но тот концерт произвёл на людей большое впечатление.

А когда Мертвец поранил себя?

Это было в середине выступления. Он говорил об этом до концерта, так что все ждали от него этого и ему пришлось это сделать. Это было во время песни почти без вокала, поэтому у него — нашлось время. Он разбил бутылку и острым концом порезал себя.

Как хорошо ты знал Мертвеца?

Он был не из тех, кого можно хорошо узнать. Я думаю, что и другие члены Mayhem толком его не знали. С ним было трудно найти общий язык. Последний раз я видел его за пару недель до его смерти, а вообще встречался с ним всего шесть или восемь раз. Это по мне. У него было множество странных идей. Я помню как Аарсет, говоря про него, сказал, что у него отсутствовало чувство юмора. На самом Деле оно у него было, но только он его очень скрывал. Если честно, то я думаю, что ему не нравилась жизнь в этом мире, что и закончилось самоубийством.

А что за странные идеи у него были?

Он ненавидел кошек. Помню, как однажды он пытался заснуть, а под окном его квартиры появилась кошка, так он схватил большой нож и выскочил наружу, чтобы поймать кошку. Был слышен страшный шум и визг, а затем из дыры в сарае выскочила кошка, а за ней бежал Мертвец со своим большим ножом в одних трусах, крича и пытаясь её поймать. Это была его идея как поступать с кошками.

Некоторые полагают, что его убил Ойстейн. Правда ли что Мертвец покончил жизнь самоубийством?

Да, он сделал это сам. Когда Аарсет узнал о слухах, что это он мог быть Убийцей, он сказал мне: "Мертвец сделал это сам, но пусть люди верят, что это мог сделать я, потому что тогда будет больше слухов о Mayhem". Вот поэтому он и не рассказывал людям, как он собрал кусочки мозга и делал ожерелья из них и съел часть мозга, потому что он хотел, чтобы люди сами строили догадки что же случилось на самом деле. Он не хотел говорить ни да ни нет по этому поводу, потому что был очень скрытным человеком. Но он на самом деле использовал осколки черепа для изготовления ожерелий.

Ты их видел?

Да. Его череп разлетелся на множество мелких частей и Аарсет раздал их людям, чтобы они делали ожерелья.

Можешь ли ты провести параллель между его самоубийством и стихами, которые он писал?

Это было его решение. Люди в то время ожидали от него нечто подобное. Я помню все эти разговоры о том, что рано или поздно он лишит себя жизни. Это не стал? большим сюрпризом.

Люди были взволнованы?

Людям, которые его знали, это не понравилось, потому что он был неплохим парнем. В Mayhem все были обеспокоены, потому что потеряли хорошего вокалиста. Он должен был приступить к записи альбома, так что всю затею пришлось отложить, потому что он был одним из лучших вокалистов, по крайней мере, в моих глазах.


Металион

О каких концертах Mayhem ты знаешь?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги