Читаем Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка полностью

Драматический выход Мертвеца из состава Mayhem не только устрашил Евронимуса, но и странным образом вдохновил его на продолжение своей программы по захвату контроля над экстремальным норвежским подпольем. Он уже основал свой лэйбл Deathlike Silencе Productions (DSP) и выпустил на нём пластинку группы Merciless. Он надеялся переиздать в скором времени свой мини-альбом "Гнёт смерти", но понял, что для реализации своих проектов ему необходимо собрать капитал, а для этого он должен заработать денег на менее бескомпромиссной музыке. В интервью 1992 года журналу Оркустус он объяснял:

Если бы у нас была экономическая возможность сделать это, мы собирались бы на концертах и лупили бы ВСЕХ трендовых людей до тех пор, пока они бы стали бояться ходить на концерты. Сейчас же нам нужны их деньги. Пока что невозможно остановить тренд, как бы нам того не хотелось. Нам нужно извлечь из этого выгоду и продать им всё это трендовое говно.

С такими мыслями он снял помещение в Осло под музыкальный магазин. Даже если ему придётся продавать неэкстремальную музыку, чтобы заплатить по счетам, его бизнес всегда будет ориентирован на блэк, посему он назвал с предприятие Хельвет (Ад). Аарсет собирался создавать нечто уникальное, даже если для этого ему придётся немного потакать популярным вкусам:

Сначала была идея сделать магазин, специализирующийся на металле в общем, но это было давно. Нормальный метал более не популярен; все дети сегодня слушают «дэт» метал. Я лучше продавал бы Judas Priest, чем Napalm Death, но по крайней мере сейчас мы должны специализироваться на «дэте» и создать такой магазин, чтобы все трендовики знали его и могли бы закупиться трендовой музыкой. Это поможет нам заработать больше денег, чтобы заказывать больше ЗЛЫХ записей для злых людей. Но неважно, сколько дерьмовой музыки нам придётся продавать, но мы должны придать магазину БЛЭК-МЕТАЛЛИЧЕСКИЙ облик. У нас было несколько акций в церквях последнее время, так что магазин должен выглядеть как черная церковь будущего. Мы также думали о том, чтобы внутри создать абсолютную тьму, чтобы люди бы ходили с факелами и искали нужные пластинки.

Помещение было слишком большим для ограниченного ассортимента товаров и Аарсет отгородил меньшую часть здания под склад. Стены были выкрашены в чёрный цвет, а на двери кроваво-красной краской была выведена эмблема магазина. Бывший партнёр Аарсета Стиан Оккультус вспоминает: "Помещение и соответственно арендная плата были слишком большими и поэтому предприятие не приносило прибыли". Металион добавляет: "Это всё равно что снять целый дом и пользоваться только одной комнатой. Они так и делали". Он добавляет, что первоначальный план пользоваться факелами был несбыточной фантазией: "Это был просто слух. Там и так было очень темно. Евронимус хотел, чтобы люди ходили с факелами, но этот план никогда не воплотился".

Тем не менее, благодаря положению Аарсета в блэк-металлической тусовке, магазин начал набирать энергию и сделался местом сбора, хотя и не приносил ощутимой прибыли. Всё большее число норвежских групп переквалифицировались на блэк-метал по примеру Mayhem и все они стремились посвятить себя «злу» и антисоциальным устремлениям, по сравнению с которыми дэт-металлические команды выглядели просто гуманистами.

К середине 1991 года группы Darkthron, Burzum, Immortal, Thorns, Enslaved, Arcturus и немного позднее — Emperor поддерживали связь с Ойстейном Аарсетом, который вынашивал планы выпустить большую часть их материала на Deathlike Silence. Внутреннее ядро музыкантов этих групп и их друзей Аарсет позднее назвал "Норвежским Чёрным Кругом", говоря в прессе о поджогах церквей, которые должны были начаться до конца года. Исан (Ihsahn), вокалист Emperor, вспоминает о тех временах:

К тому времени в тусовке уже не было никакой дисциплины, которая присутствовала вокруг магазина раньше — тогда нужно было быть принятым. Ты приходил туда и если тебе доверяли, если они были уверены в серьёзности твоих взглядов, тебя принимали. К магазину было больше уважения и люди ходили туда загримированные, что иногда выглядело просто глупо, поскольку это было днём и люди вокруг ходили за покупками. Но это была сложная и очень жёсткая атмосфера, её можно было почувствовать, попав туда — настолько она была сильной. Магазин был средой… Люди хотели быть принятыми, и они притихали при Евронимусе и более старших парней из тусовки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука