Читаем Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка полностью

Свиные головы, а также любые другие головы — это то, что мы хотели бы иметь на каждом нашем концерте. Для этого нужны безумные идеи и деньги, а также осознание того, как это подойдёт тому месту, где мы играем. Например, если мы будем использовать посаженные на кол свиные головы в какой-нибудь исламской стране, нас там непременно убьют. С другой стороны, то, что кажется отвратительным здесь, не будет иметь того же эффекта в другом месте… так, если мы когда-нибудь сподобимся приехать в Индию, самое зловещее, что может прийти в голову — это принести в жертву "священную корову" прямо на сцене.

Мне бы хотелось чтобы убранством нашей сцены во время концертов были трансильванские ландшафты, инструменты пыток, скажем, из 12-го века, настоящие деревья из мёртвого леса, прожектора должны создавать сумеречное освещение, а затем лунное… чтобы головы разных животных и человеческие черепа свисали на крюках с мёртвых деревьев и в головах были огромные болты в глазницах… вот это я бы назвал прекрасным антуражем для создания соответствующего настроения…

Ещё один поворотный момент шоу — когда я режу себя. Одна из вещей, которые я изучаю, это поведение людей в моменты, когда повсюду хлещет моя кровь, но я режу себя на сцене не для этого. Я люблю резать, предпочтительно других, но в основном себя. Правда, я не могу делать этого слишком часто… Наши следующие три концерта пройдут в Швеции, наверное, в конце мая и я думаю, что принесу на них кухонный электронож, который режет быстрее, чем успеваешь его контролировать, — это будет классная штука. Другая команда, которая будет выступать с нами, попытается достать живого козла и принести его в жертву прямо на сцене пожарным топором.

Подобные интервью того периода показывают что в самом начале 90-х настроения в блэке были самыми суровыми и бескомпромиссными. Куда до них старым добрым дням концертов Venom, когда стробоскопы, пиротехника и смачные костюмы, изготовленные из заклёпок и спандекса были арсеналом воздействия на публику. Норвежский блэк- метал нашёл свою душу и был счастлив довольствоваться несколькими отрубленными головами, членовредительством и оппозицией ко всему, что считалось «хорошим» и жизнеутверждающим.

Концертам в родной Швеции, о которых мечтал Мертвец, не суждено было состояться, так же как и обещаниям настоящих жертвоприношений и безумных ритуалов с кухонными электроножами, поскольку 8-го апреля в доме по улице Сорумвейен в Кракштаде 21-летний Пер Один взял одно из многочисленных ружей, которые находились в доме, зарядил его патронами, подаренными на предыдущее рождество Варгом «Гришнаком» Викернесом, и покончил счёты с жизнью. Часто обвиняемый в отсутствии юмора, он подтвердил это короткой предсмертной запиской своим друзьям: "Простите за всю эту кровь".


ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В АД

Ад полон любителей музыки: для проклятых музыка — что бренди.

Джордж Бернард Шоу "Человек и сверхчеловек"


Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука