Читаем Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка полностью

Был один концерт в Йессхейме в 89-м. Потом они играли в феврале 90-го в Сарпсборге, где я живу. Я организовывал концерт. Евронимусу, как и Мертвецу, всегда хотелось устроить экстремальное сценическое шоу. Трупный грим, кровь и всё такое прочее. Мертвец разрывал на себе майку осколком бутылки. Mayhem давали неожиданный концерт в заведении Бутлег в Осло, но там они сыграли всего несколько песен.

Сколько людей собиралось на эти концерты?

На концерте в Сарпсборге играли и другие группы, и это было довольно большое шоу. Я припоминаю, что присутствовало где-то 300 человек. Есть даже бутлег этого концерта, под названием "Заря черных сердец" — его выпустил кто-то в Южной Америке.

Эти концерты должно быть оказали влияние на большое число людей?

Да, я думаю, что люди из Dark Thron и Immortal были на этих концертах.

Каким был Мертвец?

Он был особым человеком, кроме того, он был моим хорошим другом. Очень застенчивый и тихий. Он не говорил со многими людьми. Я познакомился с ним в 1987 году, когда он писал демо со своей бывшей командой Morbid и я познакомил его с Евронимусом и он вступил в Mayhem в начале 88 года, потому что его группа в то время разваливалась. У него и у Евронимуса были схожие идеи насчёт музыки и шоу на сцене, поэтому они быстро сошлись. У Мертвеца были экстремальные идеи обо всём: он говорил о том, что он нечеловек, что не принадлежит этому миру. Он рассказывал мне как ребёнком он чуть было не умер — он спал так крепко, что его лицо посинело, а ещё он хотел умереть, когда ему было всего два или три года. Они не могли разбудить его, когда он спал. Я думаю, что это было нечто среднее между глубоким сном и бессознательным состоянием.

Как Евронимус объяснил случившееся?

Евронимус был этим ничуть не обеспокоен. Для него это было что- то вроде автокатастрофы: "Вот, Мертвец покончил с собой". Раз поклоняешься смерти, зачем же беспокоиться, когда люди умирают? Может, он и был обеспокоен, только не подавал вида.


Варг Викернес

Ты, наверное, не знал Ойстейна до того, как подписал контракт Burzum с его лэйблом?

Вообще не знал. Может и перебросился с ним парой фраз. Я немного говорил с Хеллхаммером и с Мертвецом. Мертвец как-то пырнул Ойстейна ножом — он его ненавидел.

Ты поддерживал связь с Мертвецом?

Я его совсем не знал, поэтому не был в этом заинтересован. Я посылал ему патроны и всё такое прочее. На самом деле он застрелился с помощью моих патронов!

Где он тогда жил?

Он жил в доме к юго-востоку от Осло вместе с Ойстейном и Хеллхаммером. Я встречался с ними в марте 1991 года и уехал домой. У нас не было контактов, за исключением того, что я послал ему патроны с капсюлями и пулями в качестве рождественского подарка.

Конец Мертвеца

Прозвище Мертвеца в итоге стало его судьбой. В письмах, написанных незадолго до самоубийства, он детально описывал своё пристрастие к фильмам ужасов:

Я предпочитаю, чтобы фильмы были сняты подпольно или были бы классическими фильмами УЖАСОВ — не просто кровавыми, а ОСОБЕННО страшными, хотя до сих пор я видел не так уж много таких фильмов. Я также хочу исследовать реакцию человека, когда он видит настоящую смерть или настоящие трупы (не на видео)… Мой друг, который работает в морге, рассказывал мне, что тем, кто долгое время работает с трупами, после смены нужно "вернуться к реальности", прежде чем они смогут пойти домой.

Мертвец описывал также свой опыт, когда он чуть было не расстался с жизнью:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука