Читаем Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда полностью

они захотели воспеть нашу культуру, наше наследие. В этом я вижу

определенную тенденцию. Поросль экстремальных политических групп,

проповедующих националистические взгляды, созрела также быстро, как

блэк-метал в начале 90-х.

 Спектр политических взглядов музыкантов и фэнов блэк-метал

представлен всеми цветами - от детской болезни левизны в блэк-метале

Евронимуса, некоторое время прикидывавшимся верным последователем идей

основоположников марксизма- ленинизма, до коричневого и чёрного, которые

благополучно и превалируют.

 Саммот: Отчасти толчком для зарождения этой тенденции послужило

пристрастие некоторых персонажей к. так сказать, крайностям, связанных со

Второй Мировой Войной. Само по себе изначально оно не таило никаких

расистских взглядов, и было всего лишь ещё одним из увлечений

экстремальщиной. Тем не менее в нашей среде можно найти людей, которых

можно назвать "романтическими националистами", серьёзно "повёрнутых" на

увлечении родной природой и историей "фатерлянда". Но в современном

обществе трудно открыто гордиться своей страной, своей историей, не будучи

названным нео-фашистом или расистом. Грустно всё это, но тем не менее это

именно так.

 М.В. Даолот: Следование древней традиции предполагает

самоотождествление с этносом, знание характерных национальных черт твоего

народа, отличающего его от остальных, следующим логическим шагом

которого является неофашизм и "расизм". Девизом полного возврата в прошлое

(в духовном смысле) может служить "Европа - для европейцев!", как это и

было в древности, до того, как религия и политика взяли курс на смешение

культур, народов в один плавильный котел. И если допустить, что Сатанизм и

фашизм имеют много общего: и то, и другое - это культ силы, где

единственным непререкаемым законом является закон выживания: "выживает

сильнейший", где приветствуется кастовость, физическое и духовное

превосходство, где пестуется чувство ответственности и т.д. и т.п., то

вполне логично, что некоторые блэк-метал группы тяготеют к фашизму. В

Греции это явление уже можно наблюдать - не в больших, конечно, масштабах,

но оно уже есть.

 Ихсахн: Безусловно, во всей мировой, не только норвежской, блэк-метал

сцене существуют фашистские течения. Люди, играющие блэк-метал, имеют свои

личные и сильные убеждения. Лично я не думаю, что в блэк- метал должно

быть много места для политики, потому что, на мой взгляд, это скорее

романтическое и эмоциональное течение, нежели политическое. Заниматься

политикой - прерогатива групп, играющих хардкор, но блэк-метал - это нечто

другое. Если какой-то музыкант, играющий блэк, является нацистом, то это

ещё не означает, что блэк-метал - это нацистская музыка. Не думаю, что у

блэк-метал с нацизмом много общего, разве что в смысле полного согласия

Сатанизма и нацизма о роли сильной личности.

 *****

 В связи с некоторой предрасположенностью блэк-метала к крайне правым

течениям, возникает интригующий вопрос, - какова была реакция на появление

этих неоднозначного течения со стороны лидеров более радикальных

политических организаций? Как утверждал Хеллхаммер, политика - это

единственное общее место у скинхедов и блэкушников. Но времена меняются, и

вот уже несколько неонацистских скинхедовских команд, в частности,

шведских, в своей музыке используют некоторые элементы блэк-метал, а

некоторые и вовсе стали сильно напоминать Burzum и Darkthrone. Наверное,

полного слияния жанров всё же никогда не произойдёт, потому что подобный

шаг для "скинов" означал бы отступление от статуса сугубо политической

группы. Пересаженные в почву блэк-метал, тексты их песен, основной

механизм пропаганды их идей, навряд ли прижились, а скорее породили бы

бесплодного гибрида.

 Крайне правые, как и блэк-металлисты представляют собой андеграундное

неформальное общество, поддерживающее связь посредством несчётных мелких

журналов, фэнзинов и брошюрок. Некоторые из этих изданий в разных,

заметьте, странах, дали на своих страницах зелёный свет блэк-металу,

публикуя материалы в поддержку поджогов церквей, убийств и музыки как

таковой. Регулярное печатное издание французской национал-большевистской

политической группировки Nouvelle Resistance, Napalm Rock, на своих

страницах пытается нащупать связи с европейской молодежной экстремальной

культурой в надежде направить её течение в националистическое русло.

Редактор журнала скрывается под псевдонимом "Гунгнир".*

__________

* Гунгнир - волшебное копьё Одина. (прим. перевод.)

Гунгнир, редактор журнала Napalm Rock

Какие цели ставит перед собой Napalm Rock?

 Задачи, стоящие перед Napalm Rock, таковы:

 1. Создание языческой и националистической евроимперии. Мы -

революционеры- националисты, мы - язычники (в основном, друиды и кельты),

мы - европейцы. Мы не поддерживаем французскую, итальянскую или немецкую

националистические идеи. Мы - за Европу для европейцев!

 2. Мы хотим объяснить французской националистически настроенной

молодежи, скинхедам и пр., что националистическая музыка - это не только

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука