Отметим, что полученная хронология Альмагеста хорошо согласуется с хронологией известного средневекового автора Матфея Властаря [518], [17]. См. по этому поводу исследование Г.В. Носовского хронологии Властаря в книге «Семь чудес света», гл. 2. Считается, что труд Матфея Властаря написан в XIV веке [17], с. 18. Мы видим, что Альмагест в целом вполне соответствует хронологической традиции XIV–XVI веков.
Получившаяся картина хронологических представлений авторов и редакторов Альмагеста, рис. 10.9, идеально соответствует нашему интервалу датировок звездного каталога Альмагеста: 600-1300 годы н. э. Действительно, согласно рис. 10.9, этот интервал охватывает накрытия звезд планетами и, вместе с тем, ярко выраженное массивное сгущение хронологических точек отсчета Альмагеста. А именно, в интервал возможных датировок звездного каталога Альмагеста попадают: начало счета по циклам Калиппа, начало эры от смерти Александра, начало Халдейской эры, начало эры Дионисия. Итого — четыре из пяти эр, используемых в Альмагесте. Все, кроме эры Набонассара.
Далее, все упоминаемые в тексте Альмагеста правления римских императоров — Августа, Антонина, Адриана. Траяна и Домициана, — попадают, согласно рис. 10.9, в эпоху XIII–XIV ВЕКОВ НАШЕЙ ЭРЫ. То есть, как раз в эпоху следующую за составлением звездного каталога Альмагеста. По всей вероятности, это эпоха редактирования и дополнения первых «древних» вариантов Альмагеста. Которые были основаны на первоначальном «царском» звездном каталоге XI–XIII веков.
Отметим, что дата «смерти Александра» согласно рис. 10.9 — это примерно 916 год н. э. Получившаяся дата в точности соответствует годам правления ЕДИНСТВЕННОГО в истории Византии и средневековой Европы императора с именем АЛЕКСАНДР, 912–913 годы н. э. [495], с. 18.
Отметим также, что приблизительная датировка для начала счета по циклам Калиппа — 910 год н. э. согласно рис. 10.9, — довольно близка к началу календарного Великого индиктиона в 877 году. Хотя разница не так уж мала и составляет около 35 лет. Напомним, что начала Великих индиктионов в юлианском календаре отстоят друг от друга на 532 года — период, по прошествии которого повторяется сочетание средневековых календарных характеристик года (индикта, круга Луне и круга Солнцу). Подробнее см. исследование Г.В. Носовского календарных вопросов в книге «Семь чудес света», гл. 2. Кроме Великого индиктиона в календарях использовался и более короткий период — так называемый калиппов цикл по 76 лет. Заметим, что Великий индиктион состоит из целого числа циклов Калиппа, а именно из семи. Действительно: 532/76 = 7. Если «древне»-греческий цикл Калиппа являлся подразбиением средневекового Великого индиктиона, то начало одного из Великих индиктионов должно совпадать с началом первого цикла Калиппа. Полученная нами приблизительная дата 910 год для начала циклов Калиппа не противоречит этому. Разница 911–877 = 34 года мала по сравнению с 532-летней длительностью Великого Индиктиона. Впрочем, цикл Калиппа мог начинаться и не с началом индиктиона.
Не очень понятно, правда, почему цикл Калиппа с началом в 910 году н. э. не согласован с пасхальным 19-летним «кругом луне» (метоновым циклом). Согласно пасхальным таблицам, в 910-м году круг луне был равен не 1, а 15. См. «Семь чудес света», гл. 2. Согласование цикла Калиппа и пасхального лунного цикла возникает, если предположить, что здесь мы имеем дело со 100-летним сдвигом в хронологии Альмагеста. Сдвигом, при котором события XI века были сдвинуты на 100 лет раньше — в X век. Такое фантомное отражение присутствует и ярко выражено в скалигеровской версии, см. «Числа против Лжи», гл. 6. При столетнем сдвиге 910 год переходит в 1010 год, а это — в точности начальный год 19-летнего пасхального «круга луне».