Перед нами, очевидно, не описание конкретного прибора, которым Птолемей лично, или с помощниками, проводит измерения. Иначе как объяснить все эти неопределенности: «подходящего размера», «на столько частей, сколько позволял размер прибора», «из камня или дерева». Все-таки — из камня или из дерева?
Все станет на свои места, если мы, отвлекшись от скалигеровской версии истории, поймем, что перед нами не отчет наблюдателя, а учебник-энциклопедия, объясняющий потенциальному ученику, ученому, — как надо конструировать те или иные приборы, как можно проводить измерения разными способами и т. п.
Или, например, следующее утверждение из Альмагеста: «До начала [правления] Антонина, когда нами было сделано большинство измерений положений неподвижных звезд» [1358], с. 328. На основании этой фразы, в скалигеровской истории астрономии считается, будто именно здесь Птолемей заявляет, что он лично проводил наблюдения около начала правления римского императора Антонина Пия. Скалигеровская датировка этого императора 138–161 годы н. э. Однако фраза Птолемея расплывчата и допускает различные трактовки. Во-первых, кем «нами» были выполнены наблюдения? Им лично, или его предшественниками, принадлежавшими к той же школе, что и Птолемей. Может быть — «нашей научной школой было сделано большинство измерений». Далее, что значит «большинство измерений»? По-видимому, слова вроде «мы измеряли» и т. п. следует относить к особенностям литературного стиля автора Альмагеста, а не к его личному участию в измерениях. Или же редакторы-фальсификаторы XVI–XVII веков специально стремились создать у нас впечатление, будто перед нами — отчет о деятельности только одного человека.
Посмотрим, например, какими словами Птолемей предваряет звездный каталог Альмагеста. Естественно было бы ожидать, что автор-наблюдатель, лично проводивший наблюдения, четко опишет, как именно он лично выполнял измерения, какие звезды выбрал за опорные и т. п. Однако ничего подобного Птолемей не пишет. Вот его расплывчатый текст:
«Опять используя тот же самый инструмент (имеется в виду астролабон —
Далее следует описание способа измерения координат звезд, при котором долгота измеряется относительно ярких звезд, а широта — относительно эклиптикального кольца астролабона. Это описание опять-таки ведется в весьма общих терминах, а затем следует замечательная фраза: «Для того, чтобы отметить звезды на твердом глобусе, в соответствии с описанным методом, мы расположили звезды в виде таблицы, состоящей из четырех столбцов» [1358], с. 340. Далее разъясняются обозначения, используемые в таблице. «Таблица», о которой говорит Птолемей, это и есть знаменитый звездный каталог. Таким образом, оказывается, что каталог Птолемея предназначен главным образом для того, чтобы с его помощью можно было изготовить небесный глобус. Опять-таки это напоминает учебный текст: «чтобы изготовить глобус нужно сделать то-то и то-то». Кстати, при описании «таблицы»-каталога Птолемей снова упоминает об императоре Антонине: «Во втором столбце приведено значение долготы, полученное из наблюдений (неизвестно кем —
И снова из этих слов Птолемея совсем не следует, что он лично при Антонине проводил наблюдения. Эту фразу можно понимать и так: поздне-средневековый составитель Альмагеста привел каталог к началу правления Антонина. Кстати, даты правления Антонина в Альмагесте не приводятся. Как мы уже знаем, приведение каталога к любой наперед заданной древней эпохе в эклиптикальных координатах выполняется простейшим приемом — вычитанием подходящей константы из исходных долгот. Более того, это наше объяснение находит прямое подтверждение в тексте Альмагеста! Буквально тут же Птолемей продолжает свою мысль: «Величины широт всегда остаются неизменными, а значения долгот (имеются в виду значения долгот, приведенные в каталоге Альмагеста — Лет.) позволяют легко рассчитать долготы для других моментов времени. Для этого расстояние в градусах между эпохой и требуемым временем надо пересчитать на основе скорости 1 градус в сто лет, а затем вычесть полученное значение из эпохи для ранних моментов времени или добавить его к эпохе для позднейших моментов времени» [1358], с. 340.