Адам бросился к постели Джои и обнял умирающего сына, заливая его слезами. Он смотрел, как Элохим уходит, вспоминая времена, когда только звук ее голоса и вид ее сияющего лица являлись всем, что ему когда-либо было нужно для счастья. Как она сотворила ему пару, и то, как он ослушался ее и был изгнан из сада, чтобы вечно бродить по земле в одиночестве и нелюбви. Наблюдая, как рожают, стареют и умирают одна любимая за другой, оставляя его одного в бетонных руинах Эдема с бесполезным знанием о вселенной и еще одним мертвым ребенком.
- Мюнхаузен по доверенности! - кричал он, но его никто не слушал.
Они никогда не слушали.
"Домосед"
- Зигмунд Фрейд описал "Я" как ту часть нас самих, которая является посредником между нашими собственными внутренними побуждениями и желаниями и внешним миром.
Он поднялся с дивана и снова принялся расхаживать по комнате.
- Видишь ли, существование требует платы. Эта плата - это усилия, необходимые для ее поддержания. И все в жизни готово сорвать эти усилия. Все в жизни борется против всего остального, ради благ существования и выживания, что означает быть частью этой борьбы. Даже самый аскетичный монах, сидящий в одиночестве на холме и часами медитирующий, в конце концов должен спуститься с этого холма, чтобы найти пищу, кров, одежду, воду. Вы можете подавлять желание есть и пить, но в конце концов, если вы хотите продолжать жить, вы должны потреблять, и тогда начинается разочарование. Добывание пищи означает работу, чтобы добыть деньги, нужно воровать или попрошайничать, или устанавливать и поддержать дружеские отношения с теми, кто мог бы обеспечить вам пропитание. Это означает - быть вовлеченным в жизнь, быть частью Сансары[13]
. И каждый раз, когда вы взаимодействуете с миром, вы расширяете свое "Я". Сам Будда был несовершенен по своему собственному определению, пока он жил и дышал, потому что его заставили быть частью этого дерьма. Но я так или иначе собираюсь достичь совершенства. Меня тошнит от этого мира!У него снова был этот жестокий взгляд. Когда он только вошел, доктору было трудно представить, как он совершает все то насилие, в котором его обвиняли, но теперь он это видел. Он мог видеть весь хаос, который таился за его дикими глазами, как пуля, ищущая пистолет, чтобы дать ей направление.
- Они забирают мою машину, мою работу, мою жену; все, что я считал своей жизнью, и они ожидают, что я просто улыбнусь, восхвалю Иисуса, Будду, Аллаха или какое-то призрачное божество или что-то еще, и просто смирюсь со всем этим? К черту это! Жизнь - это постоянное приобретение и накопление вещей, которые все теряются в тот момент, когда вы умираете. Даже ваши воспоминания об этих переживаниях гниют в вашем черепе, в то время, как остальная часть вас разрывается на части паразитами и переваривается землей. В конце концов, они забирают у тебя все! ВCE!
Доктор сидел, изо всех сил пытаясь совладать со своим ползучим ужасом, пока явно параноидальный и психически больной молодой человек произносил свою фанатичную обличительную речь. После смерти своей жены этот мужчина участвовал в одном жестоком инциденте за другим. В психиатрических больницах и тюремных камерах, и за их пределами. В настоящее время он находился на испытательном сроке за нападение на священника в исповедальне. Если сообщения были правдой, он изнасиловал этого человека. Когда копы спросили его, почему он это сделал, он просто ответил:
- Кто это "Они"? - спросил доктор своим ровным бесцветным голосом, щурясь поверх очков.
Он был доволен своим соответствующим клиническим тоном, впечатлен собой за то, что сдержал нарастающую тревогу в своем голосе.
- Они?
- Да. Вы сказали, что "Они" забирают вашу машину, вашу работу, вашу жену. Кто такие "Они"?"
- Они и есть Жизнь; Жизнь вообще! Создатель! Бог! Черт, я не знаю! Черт возьми, если бы я знал, кто такие "Они", я бы не разговаривал с тобой, я бы убивал этих ублюдков!
- Довольно мрачные у вас перспективы. Ваше восприятие жизни кажется решительно... э-э... враждебным.
- Разве я не имею права быть враждебным? После всего дерьма, через которое я прошел в своей жизни? После всего, что я пережил?