Книга 12. Раскрытие Творца (старое издание)

Ощущение будущего у каждого из нас, иногда полностью пропадает, отчего человек сразу же скатывается в депрессию, потому что его настроение является следствием воздействия света. Если свет начинает немного больше светить, смотришь на человека, а у него уже глупая улыбка и ему хорошо.

Но каббалисту эти ощущения дают в его осознании, работа заключается в том, чтобы попытаться, несмотря на эти состояния, продолжать систематическую работу. Работу внутри себя в плохих состояниях вы продолжать не сможете. Единственное, что вы сможете — механически выполнять то, что выполняли раньше в тех же рамках: вставать, приходить на занятия, сидеть, ничего не слыша, и т.д. То есть всё, что зависит от человека — выполнять. В этот момент человеку «отключают мозги» и он ничего не может сделать.

Если эти состояния являются следствием предыдущих духовных усилий достичь чего-то, то эти состояния полностью контролируются свыше, более высоким парцуфом, которого человек не чувствует, который является его духовным родителем.

Хотя человеку кажется, что он может сейчас натворить неизвестно что в самом своём хорошем состоянии, или может взорваться в самом плохом состоянии, все эти состояния абсолютно полностью контролируются свыше. А даются они человеку для того, чтобы он осознал насколько зависит от микродозы света — светит она ему или нет. Этого достаточно для того, чтобы осознать: а кто я такой?

Вопрос: Что значит сон? 

Во время сна человек не связан с действительностью, поэтому у него во время сна происходят разные блуждющие заряды в мозгу и больше ничего. Отключи его от его тела — никакого сна не будет. Отдели "я" человека от его тела, пусть тело спит отдельно, а "я" отдельно.

Состояние сна к духовному не имеет никакого отношения. Оно существует у всех живых организмов. В Каббале состояние сна, так называемая «дромита» — это когда какой-то парцуф опустошается от света, в нём остаётся только «киста дэ хаюта» — оживляющая, поддерживающая духовная сила, а весь его свет уходит в более высший парцуф.

Это и называется «сон» в духовном понимании. А то, что у человека иногда рождаются во сне разные идеи, он видит немножко будущее, это потому, что меньше связан с ограничениями тела. Поэтому его ум и фантазия работают на более высоком уровне, но к духовному это не имеет абсолютно никакого отношения.

Если человек вышел в духовный мир, поднялся на 2-3 ступеньки, может ли он потом упасть или остановиться? Не упасть, не остановиться он не может, он будет подниматься дальше. Всё движется к своему наилучшему окончательному состоянию: или путём больно толкающей сзади природы или добрым путём, когда тебе дают книгу и говорят, чтобы ты с помощью книги ускорил так свой путь, чтобы тебя сзади не успевали больно подтолкнуть. В этом вся разница, все отличие между путем Торы и путем страданий.

Мы хотим с помощью Каббалы сделать так, чтобы следующий удар нас уже не достал. И нет тогда никакого падения. Мы говорим о том, что существуют якобы падения и взлёты, но это просто внутренние ощущения человека. Один раз человек чувствует свою близость к Творцу, а другой раз чувствует свои неисправленные свойства, удаление от Творца.

Поэтому одно состояние мы называем подъёмом, а другое падением. На самом деле это одно и тоже состояние. Просто человек чувствует разные свои части в каждом из этих состояний. Оба этих состояния относятся к одной и той же ступени, к одному и тому же парцуфу. Человек не может подняться, не испробовав своего наинизшего состояния на данной ступени.

Вопрос: Существует ли в других религиях методика выхода человека в духовный мир? 

Другие религии и говорят о внутренних психологических процессах человека, о процессах связанных с телом и оживляющей его животной силой. У животных также есть тело, и оно живёт по каким-то законам, в принципе ничем не отличающимся от наших. У животных существует также и своего рода предвидение, ещё большее чем у человека, и чувство предсказания, ощущение ближнего и т.д.

Прежде всего, если и есть в других религиях что-то, то только перешедшее из Торы. И у них это даже не отрицается. Самый важный вопрос в этих религиях — каким образом использовать психологический настрой человека для того, чтобы улучшить его животные, племенные и общественные качества в этом миер и для улучшения его животной жизни.

Вообще нет никакой связи между всеми религиями, в том числе и механическим выполнением заповедей без намерения «ради Творца» и Каббалой, тем, чем занимаются каббалисты. Поэтому Вы можете спросить больших равинов и убедиться, что они совершенно не изучают Каббалу, а понимают только как механически выполнять Заповеди. И это то и должны массы. Но путь отдельных личностей иной!

Вопрос: Какие состояния проходит творение в своем развитии?