Поэтому, естественно, мои книги это мои. Я их и подписываю своим именем, не подписываю их «Ашлаг». Я там указываю, что они сделаны на основании тех или иных статей, но я ставлю свое имя, я ответственный за то, что я там наделал. Невозможно ни в коем случае выразить за другого человека тот духовный потенциал, который он внес, невозможно перенести это никоим образом. Если ты переносишь это, обязан перенести на своем духовном носителе. Поэтому все эти книги, в принципе, мои.
Вопрос:
Почему считается, что в Торе в закодированном виде находятся все данные о мироздании? Если природа бесконечна, то как может быть, что в ограниченном по объему и небольшом, в общем-то, произведении находится бесконечное количество данных?В своем комментарии на «Зоар», вернее на часть «Зоар», называемую «Книга скромных» — «Сафра дэ цниюта» Гаон ми Вильно пишет (ч.5): «Все, что было, есть и будет — все находится в Торе от ее первого слова „Берейшит“ и до последнего „Исраэль“. И не только в общем виде, а даже самые мельчайшие детали, до последних, и там же находится каждый человек в общем и в частном, и что произойдет с ним со дня его рождения и до его конца, вся его жизнь до мельчайших деталей. И все о каждом живом, и растительном, и неживом в мире, во всех деталях и мельчайших подробностях. Обо всем во всем и в их корнях». Так пишет Агра (Гаон из Вильно). Возникает, правда, вопрос о свободе воли, судьбе и пр., но это уже другой вопрос.
Вопрос:
Как видны коды (ацфанот, от слова цофэн — код) Торы?1. Считается, что вся Тора написана без промежутков между словами, а мы условно разделили ее на слова. Поэтому промежутки можете делать произвольно.
2. Можете выбирать слога через определенные промежутки и составлять слова.
3. Можно, условно, через определенные промежутки текста «стирать» определенное количество букв и читать, пропуская буквы, (дилуг отиёт) как бы без них или только их.
4. Поскольку весь текст Торы представляется как одна длинная строчка букв без промежутка между ними, то можно расположить эту строчку нарезанной на любые одинаковые строки друг под другом и читать буквы уже не по горизонтали, а по вертикали. Этим мы получаем дополнительные, вторичные сведения. Как например, по горизонтали читают о происходящем, а по вертикали — каким образом это будет происходить, когда и пр… Или читается происшествие, а в обратном порядке его герой.
5. Так же и по вертикали, как по горизонтали, можно читать не только справа налево, но и слева направо, сверху вниз и снизу верх.
6. Также и по вертикали можно читать не подряд букву за буквой, сверху вниз или снизу вверх, а пропуская произвольно условное число строк, букв по вертикали.
7. Читается текст также по диагонали справа налево сверху вниз и снизу вверх и слева направо сверху вниз и снизу вверх.
8. Также при таком чтении можно пропускать определенное количество букв — знаков.
9. Можно вырезать определенный трафарет и накладывать его на нарезанные куски текста и читать сквозь трафарет.
10. Можно сравнивать определенные нарезанные наборы букв, части текста, куски текста по сходству слов, описанию происходящего в них, когда события подобны, но отличаются историческим сроком, персонажами.
11. Кроме Торы под подобные исследования подпадают тексты пророков, святые писания, мегилот.
12. Текст делится на слова, но складываются и читаются только начальные буквы слов. Или последние буквы слов.
13. Изучаются изображения букв, их характер по внешнему виду, по их виду выносится мнение о смысле буквы, их набора и слов, силы слова, характере действия, описываемого словом.
14. Каждая буква имеет свое числовое значение — гематрию. Это не порядковый номер буквы в алфавите (хотя и это применяется), а обозначение цифр буквами. Об этом я уже писал в 8-ой книге этой серии, книге Зоар.
15. Поскольку каждая буква произносится как слово, а не звук, например «алеф», а не "а", то применяется замена букв в слове их именами и получаются совершенно новые длинные слова — коды.
16. Используется подставка вместо букв — их цифрового значения. И наоборот, подставляют буквы вместо цифр, описывающих какую то формулу, процесс, дату.
17. Сочетание букв между собой, их порядок в слове выясняет характер слова или описываемого им действия.
18. Коды замены одних букв на другие. Есть взаимозаменяемые буквы. Есть прием, когда все буквы слова или целого предложения заменяются — каждая на следующую за ней по порядку альфавита. Или заменяется каждая буква зеркально относительно середины алфавита: первая заменяется на последнюю, вторая — на предпоследнюю и пр…