Книга 14. Лестница в небо (старое издание)

Когда человек совершенно перестает требовать Творца, и большинство мудрецов в Торе совершенно не знают, для чего же она вручена, и мудрость Торы и ее цель, по их мнению, как некое дополнение к изощрениям их мнений в законах, хотя сами законы святы и важны, но не они же освещают душу.

הרב ראי"ה קוק «אגרות ב'», ח', צוריאל 127

Все, что я пишу – для того, чтобы разбудить сердца мудрецов Торы учить книгу Зоар, как молодым, так и старым, заниматься внутренней частью Торы, книгами «Сефер Абахир», «Сефер Ецира», прилагая те же усилия, как при занятии Вавилонским Талмудом. Но не все готовы к этому соответственно развитию их душ, поэтому тот, кто еще не в состоянии, а сердце его требовательно, конечно же, должен продолжить заниматься Вавилонским Талмудом и Законами, но тот, кто способен заниматься учением Каббалы, обязан вкратце заниматься изучением законов, но в основнном заниматься познанием Творца.

הרב ראי"ה קוק «אגרות א'», מ"א-מב

Но особенно молодые или те, которым тяжело и нет у них стремления к внутреннему свету Торы, все равно лежит на них обязанность ежедневно 1-2 часа заниматься Каббалой. И тогда, постепенно, их знание расширится и изобилие и успех снизойдут на их мертвые без Торы тела, а сила законоведческого исследования (пильпуль) оставит их в светлых мыслях и расширенном разуме.

הרב ראי"ה קוק «אגרות א'», פ"ב, צור. 165

Я обязан постоянно побуждать духовных предводителей нашего народа не ограничиваться, а заниматься и духовной частью Торы.

הרב ראי"ה קוק «אגרות ד'», ס"ה, צור. 166

До тех пор пока ортодоксальность повторно и настойчиво утверждает «нет» Каббале, но только Вавилонский Талмуд – не Каббала и не исследования,…все, что берет как средство в руки свои защищать «мусар», не получит истинную силу жизни, внутренний свет Торы, эти средства не помогут ей…, и она наполняется от этого быстро, а есть у нее только то, что открыто и постигаемо в Торе и Заповедях, не может ни в коем случае способствовать достижению цели во всех поколениях и особенно в нашем, а только в совместном действии с ее духовными корнями.

הרב ראי"ה קוק «אגרות ב'», רל"ב-רל"ג

Не услышан голос истинных пророков, голос мудрецов поколений, голос хасидов и праведников, мудрецов мусара, знатоков глубокого изучения и тайн, которые взывали и объявляли во весь голос, что придет конец реке Вавилонского Талмуда, обучающего только действиям, она высохнет и сокрушится, если только не войдет в нее оживляющая вода из океана мудрости Каббалы, воды знания Творца, очищающие, исходящие из Источника Жизни.

הרב ראי"ה קוק «אורות», ק"א, צור 171

Освобождение будет только силой Торы и, в основном, изучением Каббалы.

«אבן שלמה». פרק יא, סעיף ג

Тот, кто не учил тайны Торы, заслужит по окончанию ступень «раб» и никогда не сможет достичь ступени «сын», потому что изучает ради себя.

הרמ"ק «דע את אלקי אביך», קמט'. «אור יקר». ויקרא, סימן ז

Когда занимаются изучением книги Зоар, возбуждаются силы праведников и сила Моше, потому что обновляют этим свет, исходящий из Торы во время ее написания, и светит, как в то время на изучающего, как свет, раскрытый раби Шимоном бар Йохаем во время написания им книги Зоар.

«אור יקר». שער א', סימן ה'

Изучение книги Зоар исправляет тело и душу и в состоянии быстро приблизить освобождение в эти дни.

«מטה אפרים». קצה המטה. סעיף קטן, כ"ג

Только изучением этого выйдем из изгнания…, и велико вознаграждение за изучение всей остальной Торы и Заповедей…, а если занимался этой мудростью после выхода его души из тела, освобождается от всех наказаний…, а если занимается этим для постижения тайн Торы и Заповедей, называется «сын Творца», и гордится им Творец.

«ספר הברית». חלק ב', מאמר י"ב, פרק ה'

Когда изучающий Зоар преодолевает искушение отказаться от изучения под жестким и грубым влиянием окружающих, укрепляется его душа в стремлении сблизиться с Творцом вопреки всему…

«דמשק אליעזר». הקדמה «דרך הקודש», אות י"ב

Поверь мне, брат мой, что не изучающий эту мудрость подобен живущему вне святой страны, у которого нет Творца, которого снедают желания, страсти приводят к сомнениям веры, но кто изучает Каббалу, не останется в нем сомнений в чудестных путях Творца.

«סור מרע». סט

«…И вернетесь, и увидите отличие между праведником и…», между работающим на Творца и нет, ведь работающий на Творца изучает и Талмуд, и Зоар, а не работающий на Творца занимается только Талмудом и не изучает Зоар.

«מעיין גנים». פרק א', אות ב'

Да не испугаететсь Вы изучать, ведь учением Вы соединяете и исправляете свои 248 и 365 (=613) частей души, сосуд наполнения светом Освобождения.

«היכל הברכה». בראשית. דף לב