Книга 14. Лестница в небо (старое издание)

9.16 Пристыжение противников распространения Каббалы

Есть три вида противников изучения Каббалы:

1. Говорящие, что не обязательно верить в скрытое в Торе вследствии многих причин, или важности простого изложения, или, что нет необходимости в скрытом, ведь кто заставит верить в 10 сфирот…

2. Согласны на то, что велика эта мудрость, но кто достоин заниматься ею, а те, кто занимаются – протягивают руки в запрещенное место…

3. Говорят, что человек может ошибаться, а потому особенно страшно ошибиться в столь высоких местах… Но даже если не находит человек Учителя, который обучал бы его правильно, не прикрывается этим как причиной не заниматься, и вознаграждением ему будет Истина.

הרמ"ק «דע את אלקי אביך», קיח-קלב., «אור נערב» חלק א פרקים א – ה

Многие думают, что не стоит держать втайне слишком много, потому что этим забудутся действия, которые необходимо выполнять по предписанию Торы, т.е. что запрещено, а что разрешено, что кашерно и эта Тора, что будет с нею, если все начнут заниматься тайнами Торы…, однако нелюбящие ее не относятся к работающим на Творца.

הרמ"ק «דע את אלקי אביך», קלב. אור יקר תיקוני הזוהר שער ב סימן י

Если человек из Израиля принижает значение тайной Торы относительно остальной Торы, принижает этим внутреннюю часть мира, т.е. Израиль, относительно внешней части мира и вызывает этим то, что они притесняют Израиль, вплоть до изгнания, угнетения, истребления. Все падение Израиля только вследствие того, что оставили внутреннюю часть Торы, унижают ее величие – соответственно, это и происходит с Израилем.

הקדמה לספר הזהר, אות סט

Горе им, способствующим тому, что дух Избавителя исчезает из нашего мира, они делают Тору сухой, без мысли и высшего знания, потому что сокращают себя только до выполнения Заповедей, и не желают заниматься Каббалой, познать тайны Торы и вкус Заповедей. Несчастные, они своими действиями способствуют бедности, убийствам, насилию, униженности и грабежам в мире.

הקדמה לספר הזהר, אות ע

Сыны Израиля делятся на три группы:

1. Работающие на Творца массы.

2. Мудрецы, занимающиеся простой Торой.

3. Овладевающие Истинной Торой.

О первой группе говорит Творец: «Меня не знают они, это простые массы». О третьей группе говорит Творец: «Они занимаются тайнами Торы и поэтому они сыновья Мои». О второй группе изучающих только простую Тору (пшат), сказал Творец: «Хоть и мудрецы они в этом, но на зло, а добро делать не умеют, и много порчи выходит из под рук их»… О первой группе сказал: «Видел я землю и в хаосе она,…ведь возвращают они мир к хаосу, ведь занимаются устройством тел и уничтожением собственный душ». О второй группе сказал: "Мудрецы они, занимающиеся Моей Торой, но нет света в их Торе, ведь идут они в тьме, т.е. в изучении Вавилонского Талмуда…

הרב חיים ויטאל. הקדמה לספר «עץ חיים», ח"א, ט'-י'

Несомненно, занимающиеся только Вавилонским Талмудом, подобны слепым, грызущим стену, не видят глаза их тайн Торы, скрытых там.

הרב חיים ויטאל. הקדמה לספר «עץ חיים», ח"א, ט'-י''

Наказание творениям за унижение Торы! Ведь несомненно, потому как занимаются простой Торой и ее рассказами, подобно это будто выглядит Тора как вдова, одетая в мешковину, а все народы мира говорят Израилю, чем же отличается ваша Тора от нашей, ведь и ваша – рассказы да и только. Нет большего унижения Торы. И наказание им за это. Но не занимаются каббалистической мудростью, дающей Торе уважение. А их Тора вызывает удлинение изгнания и усиление страданий в мире. Но что делать, если…мудрецы наши довольны имеющимся и веселы тем, что есть у них…и говорят, что нет Торы кроме простой…, и несомненно, нет у них участи в будущем мире…

הרב חיים ויטאל. הקדמה לספר «עץ חיים», ח"א, יא-יב

Как пишет Рамбам, кто не достиг духовного совершенства (подобия Творцу), не называется человеком, всего лишь животное в виде человека в том, что может вредить, чего не может животное, ведь разум и мысль, данные ему для постижения совершенства, использует он для вреда другим, а потому ниже животного он.

רבינו שמעון לביא «כתם פז», אדם תכלית כוונת הבריאה

Ответ всем умникам, возражающим против изучения Каббалы, что слышат, но не видят…, идущий пусть ошибается, но обнаруживая это, просит верного пути, поэтому его усилия засчитываются ему и вознаграждается Творцом. А унижающие изучающих Каббалу в будущем предстанут перед судом Творца, ведь идут только в открытой части, ослепляющей человека и не видят деяний Творца, примитивность их понятий и мышлений – уже наказание их.

רבינו שמעון לביא «כתם פז», טוב ורע הנכלל באדם