Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

166) Существуют три общих подъема для дополнения миров тремя уровнями: нешама, хая, ехида. И эти подъемы зависят от подъема МА"Н нижними. Первый подъем – это подъем МА"Н нижними на уровне авиют де бхина бет, когда исправляется АХА"П ступени бина, свет нешама, получая дополнение 10 сфирот по второму виду, т.е. с помощьюсвечения шурук, когда мохин светит также в низ, в ЗА"Т и в гуфим, подобно парцуфим А"К, где все ступени 10-ти сфирот рошим переходят и распространяются также и в их гуфим.

Все миры АБЕ"А не используют свои истинные АХА"П. Тем не менее, каждый из этих миров начинает получать свет в свои АХА"П и постепенно наполняться всем светом, необходимым для конца исправления, достигая своего самого большого состояния. Как это происходит?

Сначала все парцуфим, дополнительно к Г"Э (авиют шореш и алеф), приобретают еще озен (авиют бет). Приходит сила, помогающая приобрести бет де авиют и свет нешама. Но поскольку используются не свои АХА"П, а АХА"П де алия, то при этом происходит еще и подъем миров на одну ступень, или на 10 сфирот. Затем парцуфим получаютсвет, помогающий приобрести гимел де авиют, то есть хотем, и свет хая, что соответствует еще одному подъему миров на одну ступень, или на 10 сфирот.

И наконец, приходит свет, исправляющий бхинат далет, то есть пэ, и свет ехида, что характеризуется третьим подъемом миров еще на одну ступень, или 10 сфирот. Требуется всего три подъема миров, чтобы получить все необходимые и недостающие света: нешама, хая и ехида.

Все пять парцуфим мира Ацилут одеваются соответственно на пять парцуфим мира А"К: каждый парцуф мира Ацилут одевается от табура и вниз на соответствующий ему высший парцуф мира А"К. Часть парцуфа от табур до сиюм называется ВА"К.

В своем первом подъеме парцуф из состояния катнут (нефеш-руах, Г"Э) дополняется уровнем нешама, СА"Г. И тогда одевается на расположенную против этого уровня соответствующую часть мира А"К, от хазе до табур, потому что там находится бина де гуфа, СА"Г каждого парцуфа.

Во втором подъеме каждый парцуф одевается на соответствующий ему парцуф мира А"К, от пэ до хазе его, т.е. на уровень хохма, «хая», А"Б.

В третьем подъеме каждый парцуф мира Ацилут одевается на рош соответствующего парцуфа мира А"К и получает мохин (свет) де ехида.

Каждый парцуф должен одеваться на место, где светят решимот предыдущей, исчезнувшей ступени гуфа де Гальгальта. Рош де А"Б должна одеться не на рош де Гальгальта, а от пэ до хазэ Гальгальты, ведь его корень там, где исчез свет, там свет и должен распространиться, т.е. в хазе де Гальгальта, а не в ее рош.

Рош мира Некудим ИШСУ"Т одевается на рош Гальгальта. Кетер одевается на А"Б де А"К, Аба вэ Има – на СА"Г де А"К. И каждый должен наполнить парцуфим в А"К. В соответствии с тем, что в гуфим парцуфим ГА"Р мира Ацилут в «мацав акавуа» (исходном состоянии) есть только свет ВА"К, возможны только три подъема миров АБЕ"А.

Когда нижние парцуфим поднимают М"АН, т.е. говорят: дай нам силу преодолеть желания, дай свойства бина, находящейся в мире Брия, то от света «шурук», т.е. от света, нисходящего от АВ"И ПБ"П (паним бэ паним) с помощью подъема М"АН нижнего парцуфа, можно получить силу и начать подниматься.

) , , " , « »", " , ". " , ", .

167) Во время прохождения света через мир Ацилут каждый из 5-ти парцуфим мира Ацилут получает свет бины, называемый нешама, или мохин де СА"Г, который светит парцуфим мира Ацилут, как это было в А"К, и они получают свет гадлут и одеваются на парцуфим де А"К согласно уровню мохин, который они получили.

) , , ", " ". ", " .

" , , " " ". ", " .

" , " " , " ". ", " .

" " , " , " " ". ". " . , . .

, . " . , , " . ', ", " ", . (, ').