Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

168) Как только парцуф Атик получает мохин де бина, он поднимается и одевается на парцуф бина мира А"К, соответствующий уровню СА"Г (бине) де Гальгальта мира А"К, и получает там бхинат нешама де ехида мира А"К, которая светит и в его теле.

А когда мохин приходит к парцуфу Арих Анпин мира Ацилут, то он поднимается и одевается на рош де Атик, соответствующий ступени СА"Г парцуфа А"Б мира А"К, и получает оттуда бхинат нешама де хая де А"К, которая светит также в его гуф. А когда мохин доходит к парцуфу Аба ве Има, он поднимается на ступень выше и одевается наГА"Р де Арих Анпин, соответствующий уровню бина де СА"Г де А"К, и получает оттуда свет нешама де нешама де А"К, которая светит и в его ЗА"Т.

Когда мохин достигает ИШСУ"Т и ЗО"Н мира Ацилут, они поднимаются и одеваются на Аба ве Има де Ацилут, соответствующие уровню бина парцуфим М"А и БО"Н мира А"К, и получают оттуда бхинат нешама де нефеш руах мира А"К. И тогда НаРа"Н цадиким получают мохин де нешама мира Ацилут. А когда мохин приходит к парцуфим мира Брия,мир Брия поднимается и одевается на нукву де Ацилут, получая от нее бхинат нефеш де Ацилут.

Когда мохин приходит к миру Ецира, он поднимается и одевается на мир Брия, получая от него бхинат нешама и ГА"Р де Брия. И наконец, когда мохин приходит к миру Асия, он поднимается и одевается на мир Ецира и получает от него бхинат мохин де ВА"К де Ецира. Таким образом, мы разобрали, что получил каждый парцуф при первомподъеме, вызванном поднятием МА"Н второго вида, душами, находящимися в мирах БЕ"А.

Мы видим, как под влиянием просьб-молитв душ, находящихся внутри миров БЕ"А, они поднимаются через все миры к рош Гальгальты, которая делает зивуг со светом Мира Бесконечности, получает там свет, и он проходит через все парцуфим миров А"К, Ацилут, БЕ"А и доходит до той души, которая вызвала появление этого света, наполняяее. Душа и все миры находятся в состоянии подъема. Та нить, которая соединяет данную душу с Миром Бесконечности, и является связующим звеном между душой и Творцом.

Нефеш и руах – это постоянные света в мирах, а при подъеме к ним сначала добавляется свет нешама. Каждый парцуф поднимается на ступеньку выше. Голова нижнего достигает головы вышестоящего, от нее нижний постигает все мысли, все замыслы, все расчеты.

Посмотрим на чертеж Ј7 книги «Сефер а-Илан». Ранее, на чертеже Ј3, мы видели постоянное наименьшее состояние миров БЕ"А, меньше которого быть не может. А на этом чертеже мы видим, в каком состоянии находятся миры АБЕ"А после первого подъема, когда они получили свет нешама. На чертеже Ј3 отметим снова, что рош каждого парцуфаодевалась на М"А соответствующего парцуфа мира А"К.

Здесь же рош каждого парцуфа мира Ацилут одевается на СА"Г соответствующего парцуфа мира А"К. Таким образом, произошел сдвиг миров АБЕ"А на одну ступень вверх по сравнению с прежним состоянием и миром А"К. Мир А"К тоже поднимается, получая соответствующий свет из Мира Бесконечности. Но здесь нашей целью является увидетьдобавку, которую получили миры Ацилут и БЕ"А. Мы можем сказать, что благодаря просьбе душ, все миры получили свет нешама, и образовались новые сосуды, которые наполнились светом, начиная от Мира Бесконечности и до нашего мира.

) ' " ", " , " '. " , ". ", .