Читаем Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) полностью

Каббалист, как и любой человек, наверное, ходит на работу. А вот как он относится к своим обязанностям по работе? И имеет ли вообще это значение, работает ли он в полную силу, чтобы заработать на пропитание, или же нет?

Каббалист обязан быть полностью включенным в этот мир (если только не получает иное личное указание от Творца). Т.е. обязан работать, иметь жену и детей, дом, заботиться обо всем – как обычный человек. И при этом относиться ко всему окружающему с уровня своей духовной ступени – тогда он исправляет себя и мир вокруг.

Вот только насчет профессии – желательно, если это возможно, выбирать должность, которая не требует душевно-нравственной отдачи, а можно выполнять работу механически, а думать о себе, Творце, Цели творения…

Сами внутренние изменения в человеке обоснуют его отношение к товарищам по работе, к месту работы, предприятию. Естественно, он становится более замкнут, менее общителен, но краток и исполнителен. Но видно, что его душа, его мысли поглощены иным, что он в себе, а окружающий мир для него неинтересен… Вернее, он наслаждается,и во много раз больше, полнее, но несколько иным, чем другие.

Есть много статей, которые объясняют, как каббалист должен относиться к окружающему. Но ведь все написанное – это только написанное и оно становится понятным, когда человек уже достиг этого. Тогда для чего же это написано? Чтобы знал и читал, когда уже достиг. Тогда увидит более глубоко свое настоящее состояние. Если так,то зачем же нам заранее читать о будущем, если мы все равно не можем его верно представить? Чтобы чтением соответствующих текстов ускорить его приход. 

Как убедить другого?

Мой отец хороший, добрый человек, которого я очень люблю. Посоветуйте мне, пожалуйста, как его приблизить к желанию постичь Творца?

Ответ простой: оставить человека в себе. Силой не навязывать ему свои ценности, как Вы считаете, совершенное, вечное, абсолютное по сравнению с земным, временным, изменчивым, ничего не стоящим. Он этого не в состоянии осознать, потому что его душа еще не дозрела до того уровня сознания, чтобы впитать в себя отличие между этим миром и духовным. Всегда дети мудрее отцов, хотя и совершают ошибки, но на более высоком уровне. Человек может быть только тем, кто он есть: какова его душа, ее уровень духовного развития. Поэтому нельзя требовать от человека поступков, которые выше его душевного развития, душевной готовности, внутреннего уровня.Он может быть честным, прилежным, умным, идеальным во всех чертах характера нашего мира, но совершенно невосприимчивым еще к духовному. Животные и духовные свойства никак не связаны. Желайте своему отцу добра, как он его понимает! 

О секс. меньшинствах

Как Вы относитесь к сексуальным меньшинствам?

Мы в этой жизни обязаны точно поставить себя в соответствие с происходящим в духовном мире. Поэтому наши связи и отношения между полами обязаны соответствовать происходящему между парцуфами Зэир Анпин и Малхут мира Ацилут, прообразами мужской и женской частей творения. Есть души, которые в телах обязаны выполнять это соответствие,как все, а есть такие, исправление которых сводится к преодолению именно «неестественных» (для них-то естественных!) желаний. Я в своей лечебной и социально-общественной деятельности не раз сталкивался с этими проблемами, многие ко мне обращаются, но ответ один – исправление этих душ – в выполнении указания Торы, несмотря на то, что это огромные страдания… 

Каббала и здоровье

Если человек предпринимает какие-то действия, чтобы укрепить тело, чтобы оно было готово выполнять духовную работу, то эти действия становятся как духовные, потому что для этой цели он укрепляет себя.

Я c равом Барухом Ашлагом в течение 12 лет, когда был его секретарем, помощником и пр., систематически каждый день выезжал с ним на море плавать, или в парк ходить, или в спортивный зал. Говорится о человеке в возрасте от 75 до 86 лет!

Он вкладывал много усилий для того, чтобы быть в силах вести десятки молодых учеников. Кроме того, мы занимались развитием речи и голоса, чтобы он мог много часов подряд говорить и не уставать, не хрипеть. То, что необходимо для духовной работы – является частью от нее. Я надеюсь, Вы сможете разобраться, какие мотивации в Bас при выборе упражнений, чтобы не выдавать желаемое за истинное.

Можно заниматься любыми физическими упражнениями, но ни в коем случае не мыслями, медитациями. Мы всей группой каждый день после учебы (с 3 до 6 утра) все едем на море 30 мин поплавать (зимой – спортзал и сауна), затем все разъезжаются, каждый на свою работу. Так мы начинаем день. Я настаиваю на этом… 

Медитации

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение