Книга 2. Истоки знания.

— Пытался, — признался я. — Пытался объяснить, что и тряпки, и ненужные вещи могут превратить жизнь человека в Ад, что со временем, он этот материализованный человек, становится рабом своих вещей и уже не он ими пользуется, а они им. То же самое, что и завсклада, ведь вещи требуют уход… Дома же у нас склад и ещё какой!

— Всё, хватит! — прервал меня ведун. — Я понял. Ты им показал ещё и своё духовное превосходство, они же не дураки. Они тебя поняли, но принять твою концепцию, значит потерять свою. Ту, которая им была с детства вбита в сознание. К тому же принять от своего дитя! Это уже нонсенс. У людей похожих на твоих родичей, дети всегда должны слушаться взрослых. Они, их дети, всегда люди второго сорта. Будь они даже крупными учёными или министрами, таков закон домостроя: «Я тебя породил, я тебя и убью». Помнишь?

Я вздрогнул.

— Трагедия подобных граждан в том, что они отождествляют человека с его телом. Для них человек — это материализованное создание — набор плоти и крови… психика его ими не учитывается. С их точки зрения, если они произвели на свет тело человека, то они и являются недлинными его родителями. На правах крови Своего рода по отношению к ребёнку эдакие божки… и им в голову не приходит, что тело и сам человек разные вещи. Они, или земные родители, производят на свет тело. Сознание же в материальное вкладывает Создатель. Причём. отдаёт часть и своего сознания. Вот почему на Руси до сих пор бытует поговорка: «Устами младенца глаголет истина»… Другими словами, посредством младенца иногда говорит Сам Создатель. Это ещё и потому, что у ребёнка сознание чище оно не замутнёно напластованиями жизненного негативного опыта.

— Хорошо, — выслушав старика сказал я. — Но ведь бывает и так, что у очень хороших родителей: и честных, и добрых, и любящих, и не зараженных вещизмом, вырастают дети, по которым плачет тюрьма…

— Верно, — остановил меня жестом ведун. — Такое тоже часто бывает. И виноваты в такой беде тоже родители. Тут много факторов. Об одном ты уже слышал. Это закон телегонии, если женщина хочет, чтобы у неё дети были от любимого человека, такие же высокодуховные и красивые как отец, она должна быть целомудренной. Думать надо, прежде всего, о будущих детях, а не о половых удовольствиях… И второй фактор, он касается не только мужчин, но и женщин: выбирать спутника жизни следует, как раньше говорили, «по родове». Если проще — учитывая наследственность. О нём сейчас забыли. Любовь любовью, но если есть риск заполучить дегенеративное потомство, то такая любовь уже не созидатель, а разрушитель. Тут либо вообще детей не рожать, либо сделать «вызов».

— Что ещё за такое? — спросил я, с удивлением.

— Обращение к Создателю, или как говорили в древности, к Роду небесному. Обращение с требованием заполучить родственную душу…

— Разве такое возможно? — изумился я.

— А почему нет? Просто надо знать некоторые правила В древности, чтобы обратиться к Создателю не требовалось практически ничего. Это сейчас чтобы «поговорить», как ты говоришь, с Амоном, надо идти в церковь к его служителям попам. Раньше же до победы христианства каждый человек на Руси, да и в Европе тоже, знал, что он в нём самом. И можно обратиться к нему, где угодно, было бы желание пообщаться, поэтому сделать вызов совсем несложно. Через вызов приходили в проявленный мир особые или «заказные дети». С такими детьми у нормальных родителей проблем не было, они возникали тогда, когда родичи духовно дегенерировали, предавали основной закон жизни. И тогда дети от Бога, став на пути их духовного падения, превращались в сознании близких в ненавистных детей — отщепенцев. Нечто подобное произошло и с тобой. Только вызов твои отец и мать не делали. Ты их выбрал сам, но жизнь и того, и другого вскоре сломила. Ты ведь наверняка помнишь время, когда твои родные были прекрасными людьми. Не привязанными к вещам, не жадными, добрыми, стремящимися к знанию?

— Помню, — признался я. — Так оно и было, но давно… У меня вопрос, — подумав сказал я.

— Давай, — кивнул, улыбаясь, ведун.

— Вот ты упомянул какой-то основной закон жизни. Я о нём ничего не знаю. Расскажи, если можешь.

— Да знаешь ты его! — усмехнулся старый. — Сам по нему живёшь. Это закон материальной достаточности: ничего лишнего — всё необходимое, только то, что позволяет без проблем развивать в себе духовное… Все просто, — добавил старик, — когда не человек обслуживает вещи, а когда они ему служат. Понял теперь?

Я улыбнулся. Всё сказанное дедом было настолько точным и правильным, что комментариев не потребовалось.

— Меня настораживает вот что, — немного подумав, сказал старый. — Как так случилось, что твоя мать оказалась вовлечена в то, что ей по природе противопоказано. Нашёлся же доброжелатель, который надоумил её пройти все три посвящения? Не одно и не два, а — три!

— А какая разница, одно посвящение, два или три, да и откуда тебе всё это известно? — спросил я «знахаря».