Книга 2. Небесный календарь древних.

Рис. 4.16. Козерог на египетских зодиаках. На «Фивском цветном» зодиаке OU Козерог не изображен, поэтому соответствующая клетка пустая. Внизу справа приведен Козерог с карты Дюрера [90], с. 8. Взято из [1100]; [1291]; [1062]; [90]; [544], т. 6.

На зодиаке ЕВ (Большой храм Эсны) к Козерогу добавлен человек, рис. 4.16(ЕВ). Он стоит на спине Козерога и держит в руках два маленьких предмета, рис. 4.17. Выше мы уже обсуждали этот символ — прямой шест с двумя склоненными шестами по бокам. Указывает точку летнего солнцестояния в Близнецах. И действительно, он присутствует на том же зодиаке ЕВ в Близнецах, но уже не маленького, а большого размера, рис. 3.10. Почему символ летнего солнцестояния появляется в Козероге, то есть — почти на противоположной стороне неба от Близнецов? По-видимому, египетский художник указал, что Солнце, пройдя зимнее солнцестояние в Стрельце и переходя в Козерога, начинает постепенно «готовиться» к летнему солнцестоянию в Близнецах. То есть, знак летнего солнцестояния как бы «зарождается» в Козероге. Поэтому он изображен тут крошечным. Потом, когда Солнце дойдет до созвездия Близнецов, этот «зародыш» летнего солнцестояния дорастет до своего настоящего размера.

Рис. 4.17. Зодиак из Большого храма в Эсне (фрагмент). В руках у мужчины, стоящего на Козероге, — маленький символ, напоминающий уже знакомый нам символ летнего солнцестояния: «ШЕСТ» в его втором варианте — с двумя склоненными шестами по бокам, рис. 3.10. Изображение рук мужчины с этим символом показано внизу. На основе прорисовки из [1100], A. Vol. I, Pl. 79.

1.11. Водолей

Египетские изображения Водолея, а также рисунок Дюрера см. на рис. 4.18. Водолей представлен как мужчина, который в обеих руках держит по кувшину с водой и льет воду. На зодиаке DR даже нарисовано — кого именно поливает Водолей. Это — рыба, рис. 4.18(DR). Но рыба являлась одним из распространенных символов Христа [936]. Получается, что Водолей льет воду на Христа. Но тогда Водолей — знак Иоанна Крестителя?

Рис. 4.18. Водолей на египетских зодиаках и на карте Дюрера. На «Фивском цветном» зодиаке OU Водолея нет. На зодиаках DR, DL и ЕМ Водолей сопровождается символами усекновения главы. Вероятно, Водолеи здесь означал Иоанна Крестителя. Который лил воду на Христа при крещении («Водолей»), а потом Иоанну отсекли голову. Взято из [1100]; [1291]; [1062]; [90]; [544], т. 6.

Эта догадка ярко подтверждается египетскими зодиаками. На зодиаках DR, DL и ЕМ Водолей сопровождается символами усекновения главы. Так, на Круглом Дендерском зодиаке DR рядом с Водолеем показано безголовое животное. На Длинном Дендерском зодиаке DL перед Водолеем идет безголовый мужчина. Там же изображен человек, держащий в одной руке нож, а другой схвативший за уши какое-то животное, рис. 4.18 (DL). Явно собираясь отрезать ему голову. Почти такая же сцена изображена и на зодиаке DR над головой Водолея, рис. 4.18 (DR). Отличие лишь в том, что здесь в руке мужчины нет ножа. Но, возможно, он просто утрачен, так как в остальном обе сцены совпадают в точности и расположены в одном и том же месте Зодиака — в Водолее.

На зодиаке ЕМ из Малого храма Эсны, рядом с Водолеем нарисовано девять стоящих на коленях обезглавленных человеческих фигур. Причем они окружены каймой из ножей. Это — явный намек на усекновение главы.

Но ведь именно с Иоанном Крестителем связан евангельский рассказ о том, как Саломея плясала перед Иродом и в награду попросила голову Иоанна Крестителя. Иоанну отсекли голову и принесли ее на блюде Саломее. Этому событию посвящен христианский праздник «Усекновения главы Иоанна Крестителя», отмечаемый 29 августа по старому стилю. В память о нем в этот день в Православной церкви установлен однодневный пост.

Итак, «очень древняя» египетская символика оказывается насквозь проникнутой христианскими мотивами. По-видимому, это — забытая нами символика раннего христианства XII–XV веков.