Но в любом случае первое весеннее полнолуние связано с той церковной традицией, с которой, как нас уверяют, древние египетские верования никак не связаны. Поэтому, если верить скалигеровской версии, мы не должны обнаруживать на египетских зодиаках явных следов этой, якобы «совершенно чуждой древним египтянам» христианской традиции. И, в частности, мы не должны были бы находить на египетских зодиаках изображений, связанных с обрядами вокруг первого весеннего полнолуния. Но такие изображения на них явно присутствуют! Причем — в очень выразительном виде. Это еще раз подтверждает нашу мысль, что «древний», а на самом деле средневековый Египет был христианской страной. См. «Расцвет Царства», часть 2. Просто в те времена, в XII–XIV веках н. э., христианство имело еще несколько другие, не современные нам формы. Причем в Египте они сохранялись, по всей видимости, вплоть до XVI века и даже позже.
Обратимся, например, к изображению, помещенному внизу Атрибских зодиаков, рис. 4.69. Это — сцена, смысл которой совершенно откровенен. В самом правом конце шествия мы видим знак весеннего равноденствия в виде ряда смотрящих в одну сторону змей.
Затем изображена небольшая лодка, в которой лежит круг с выделенным на нем узким полумесяцем. Его оберегают с обеих сторон две человеческие фигурки. Перед нами — рождение молодого месяца после дня весеннего равноденствия. То есть — рождение той Луны, которая станет пасхальной через 15 дней, во время полнолуния, рис. 4.69. Напомним, что лодки на египетских зодиаках служат, в частности, знаками вынесения. Они сообщают нам, что расположенные в них сценки не имеют отношения к дням основного гороскопа («вынесение по времени»), а также, возможно, — не относятся и к тем созвездиям, рядом с которыми они помещены на зодиаке («вынесение по месту»).
И наконец, вся сцена заканчивается теперь уже не маленькой, а большой лодкой, в которой лежит полная Луна. На этот раз в ней уже нет выделенного полумесяца. Вместо этого в полном круге изображена птица. Птица, как мы уже говорили — египетский знак Солнца. В целом, этот символ сообщает нам, что Луна тут была полной. То есть — отражала солнечный свет всей своей видимой с Земли поверхностью в виде полного круга. Таким образом, здесь изображено первое полнолуние после весеннего равноденствия. То есть — ПАСХАЛЬНОЕ ПОЛНОЛУНИЕ, рис. 4.69.
Это же пасхальное полнолуние показано и на каждом из двух Атрибских зодиаков — в виде точно такого же круга с птицей внутри. Причем оба раза оно изображено в Весах, рис. 2.8. Почему пасхальное полнолуние попало именно в Весы?
Нетрудно сообразить, что пасхальное полнолуние всегда происходит в Весах или рядом. В самом деле, где находилось Солнце в день пасхального полнолуния? В день весеннего равноденствия Солнце находилось в Рыбах. Это недвусмысленно отражено на всех египетских зодиаках. Далее, пасхальное полнолуние наступает через 15 дней после соответствующего астрономического новолуния, которое в половине случаев попадает после дня весеннего равноденствия. Или, что то же самое, — через 14 дней после появления на небе серпа молодого месяца, поскольку месяц возникает на небе лишь через день после точного астрономического новолуния. Поэтому если равноденствие попадает между полнолунием и новолунием, то от дня равноденствия до первого новолуния должно пройти от 1 до 15 дней. И только спустя 15 дней наступит пасхальное полнолуние. Итак, пасхальное полнолуние в половине случаев наступает не ранее чем через 15 дней, а иногда — даже почти через 30 дней после дня весеннего равноденствия. За такое время Солнце сдвигается по зодиаку на 15–30 градусов. То есть — попадает в созвездие Овна. В случае же особенно позднего весеннего полнолуния, Солнце может даже полностью пройти за указанное время созвездие Овна, которое занимает всего около 20 градусов на эклиптике, и попасть в Тельца. Если же весеннее полнолуние, наоборот, было очень ранним, то Солнце в это время оказывалось на границе Рыб и Овна.
Итак, в любом случае, в день первого весеннего полнолуния Солнце должно было находиться в Овне или рядом с ним.
Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей